As noÃÃes de pessoa e vida pessoal em Emmanuel Mounier: fundamentos de sua proposta de sociabilidade e de sua crÃtica ao processo de despersonalizaÃÃo

• Autor(a) principal: Antonio Glauton Varela Rocha
• Data de Publicação: 2011
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5654
• topic: Pessoa; Comunidade; Vida Pessoal; PersonalizaÃÃo; DespersonalizaÃÃo; Person; Community; Personal Life; Personalization; Depersonalization; FILOSOFIA

O pensamento de Emmanuel Mounier se desenvolveu como uma sÃntese entre as exigÃncias metafÃsicas da constituiÃÃo de uma noÃÃo de pessoa e as exigÃncias existÃncias prÃprias da imprevisibilidade e do paradoxo que comumente marca a vida pessoal. Estas preocupaÃÃes de ordem conceitual, a partir das quais Mounier irà desenvolver sua antropologia, somam-se Ãs preocupaÃÃes de ordem material, isto Ã, Mounier buscarà sempre pensar a pessoa inserida em seu contexto social e perceber como as influÃncias deste Ãmbito interferem no desenvolvimento da vida pessoal. Portanto, podemos dizer que o pensamento de Mounier à melhor compreendido quando buscamos perceber as interligaÃÃes entre as preocupaÃÃes de ordem antropolÃgica e de ordem polÃtica presentes em sua filosofia. Para Mounier, a pessoa nÃo à definÃvel, uma vez que nÃo à um objeto. No entanto, possui dimensÃes pessoais que sÃo como pistas para adentrarmos o universo pessoal. SÃo estas dimensÃes (a encarnaÃÃo, a comunicaÃÃo e a vocaÃÃo) que se tornam a referÃncia para o existir propriamente humano, e este existir (que Mounier chama de vida pessoal) se torna a referÃncia para compreensÃo da comunidade personalista. Para Mounier a noÃÃo de pessoa sà se completa com a noÃÃo de comunidade, na realidade sÃo noÃÃes complementares, formadoras de um binÃmio que se opÃe tanto ao individualismo e ao coletivismo. Para Mounier a comunidade personalista à um ideal, um modelo que nÃo possui realizaÃÃo alcanÃÃvel neste mundo, mas deve ser o modelo para as nossas aÃÃes em busca de uma sociabilidade compatÃvel com a dignidade humana. à justamente tendo em vista o modelo de comunidade personalista e a capacidade que cada organizaÃÃo polÃtica possui de viabilizar a vida pessoal que Mounier distinguirà sistemas polÃticos ou econÃmicos em personalizantes ou despersonalizantes. Daà emerge sua crÃtica aos diversos totalitarismos e ao capitalismo, assim como sua proposta de sociabilidade compatÃvel com a dignidade pessoal.