Western feminism and decolonial feminism:: two faces of the same struggle

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Machado, Tadeu Lopes
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade
Texto Completo: http://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2164
Resumo: The modern science project is based on neutrality for the production of knowledge. Western feminism as a theory is one of the contributions that starts to challenge this condition, elaborating a political discourse conjugated with the theoretical one. Thus, the present article dialogues with this understanding, because besides being epistemological science is also a political position. However, work is also carried out under the understanding that there is a possibility of advancing in the categories of analyzes that account for other realities of feminisms and gender studies. Here we point to decoloniality as a proposal of rupture with the Western epistemological paradigms in which Eurocentric feminism itself established itself. In this way, the central objective of the article is anchored in the possibility of strengthening the heterogeneous discourse, peripheral, antinormative, non-biologizing, not dichotomous and not essentialist on the gender, able to confront to deconstruct in a qualified way the imperialist normative structures on which Western studies were based.
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spelling Western feminism and decolonial feminism:: two faces of the same struggleFeminismo occidental y feminismo descolonial:: dos caras de una misma luchaFéminisme occidental et féminisme décolonial:: deux faces d'une même lutteAntropologia outras e estudos feministas: : alguns apontamentos iniciaisDecolonial FeminismDecolonialityGenderWestern feminismFeminismo descolonialDescolonialidadGéneroFeminismo occidentalFeminismo decolonialDecolonialidadeGêneroFeminismo ocidentalFéminisme décolonialDécolonialitéGenreFéminisme occidentalThe modern science project is based on neutrality for the production of knowledge. Western feminism as a theory is one of the contributions that starts to challenge this condition, elaborating a political discourse conjugated with the theoretical one. Thus, the present article dialogues with this understanding, because besides being epistemological science is also a political position. However, work is also carried out under the understanding that there is a possibility of advancing in the categories of analyzes that account for other realities of feminisms and gender studies. Here we point to decoloniality as a proposal of rupture with the Western epistemological paradigms in which Eurocentric feminism itself established itself. In this way, the central objective of the article is anchored in the possibility of strengthening the heterogeneous discourse, peripheral, antinormative, non-biologizing, not dichotomous and not essentialist on the gender, able to confront to deconstruct in a qualified way the imperialist normative structures on which Western studies were based.El proyecto de ciencia moderna se guía por la neutralidad para la producción de conocimiento. El feminismo occidental como teoría es uno de los aportes que comienza a desafiar esta condición, elaborando un discurso político combinado con el teórico. Así, el presente artículo dialoga con esta comprensión, porque además de epistemológica, la ciencia también es una posición política. Sin embargo, el trabajo también se basa en el entendimiento de que existen otras categorías de análisis que dan cuenta de otras realidades de los feminismos y los estudios de género. Aquí apuntamos a la descolonialidad como una propuesta para cuestionar o superar los límites de los paradigmas epistemológicos occidentales en los que el propio feminismo eurocentrado se ha asentado. De esta forma, el objetivo central del artículo se ancla en la posibilidad de fortalecer un discurso sobre género heterogéneo, periférico, antinormativo, no biologizante, no dicotómico y no esencialista, capaz de confrontar y deconstruir cualificadamente las estructuras normativas imperialistas que se guiaron los estudios occidentales.Le projet scientifique moderne est guidé par la neutralité pour la production de connaissances. Le féminisme occidental en tant que théorie est l'une des contributions qui commence à remettre en question cette condition, en élaborant un discours politique combiné au théorique. Ainsi, le présent article dialogue avec cette compréhension, car en plus d'être épistémologique, la science est aussi un positionnement politique. Cependant, le travail est également basé sur la compréhension qu'il existe d'autres catégories d'analyse qui tiennent compte d'autres réalités des féminismes et des études de genre. Nous désignons ici la décolonialité comme une proposition de remise en question ou de dépassement des limites des paradigmes épistémologiques occidentaux dans lesquels le féminisme eurocentré s'est lui-même établi. De cette manière, l'objectif central de l'article est ancré dans la possibilité de renforcer un discours hétérogène, périphérique, anti-normatif, non biologisant, non dichotomique et non essentialiste sur le genre, capable de confronter et de déconstruire de manière qualitative les structures normatives impérialistes en quelles études occidentales ont été guidées.O projeto moderno de ciência se pauta na neutralidade para a produção do conhecimento. O feminismo ocidental enquanto teoria é um dos aportes que passa a contestar essa condição, elaborando um discurso político conjugado com o teórico. Dessa forma, o presente artigo dialoga com esse entendimento, pois além de ser epistemológico a ciência também é posicionamento político. No entanto, o trabalho também se baliza sob o entendimento de que há outras categorias de análises que dão conta de outras realidades dos feminismos e estudos de gênero. Aqui apontamos a decolonialidade como proposta de questionamento, ou superação dos limites dos paradigmas epistemológicos ocidentais em que o próprio feminismo eurocentrado se firmou. Dessa forma, a objetivo central do artigo se ancora na possiblidade de fortalecimento do discurso heterogêneo, periférico, anti-normativo, não-biologizante, não dicotômico e não essencialista sobre o gênero, capaz de confrontar para desconstruir qualificadamente as estruturas normativas imperialistas em que os estudos ocidentais se pautaram. O artigo foi construído a partir da análise de uma parte da bibliografia disponibilizada na disciplina “Antropologias Outras”, cursada no ano de 2018, bem como dos debates estabelecidos com os/as colegas naquele período em sala de aula.Editora CLAEC - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura2021-07-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/216410.23899/relacult.v7i1.2164RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade; v. 7 n. 1 (2021)2525-787010.23899/relacult.v7i1reponame:RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedadeinstname:Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)instacron:CLAECporhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2164/1435Copyright (c) 2021 Tadeu Lopes Machadohttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessMachado, Tadeu Lopes 2023-06-11T13:43:52Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2164Revistahttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/indexONGhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/oairelacult@claec.org || periodicos@claec.org2525-78702525-7870opendoar:2023-06-11T13:43:52RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)false
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