“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf
Autor(a) principal: | |
---|---|
Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Tear Online |
Texto Completo: | http://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625 |
Resumo: | Im Zentrum des Beitrags steht eine Novelle der schwedischen Schriftstellerin Selma Lagerlöf – Eine kleine Kirche. Durch eine Häufung glücklicher Umstände treffen verschiedene Menschen an einem Werktag in Schweden in einer Kirche auf dem Land zusammen. Zu einem bestimmten Moment geschieht es, dass diese ein altes Kruzifix, das während Jahren in einem versteckten Winkel der Kirche abgelegt worden war, in einer feierlichen Prozession an den Ort tragen, wo es seinen ursprünglichen Platz innegehabt hatte. In diesem Moment sind sie alle Josef von Arimathäa oder Nikodemus oder die Frauen unter dem Kreuz oder Petrus oder der Verlorene Sohn. Am Ende der Erzählung denken sie: “Wir haben vor Gott gestanden!” Aufgrund dieser Beschreibung wird gefragt, ob, in welcher Weise und in wieweit es möglich sein kann, dass Menschen, die sich zu gottesdienstlichen Feiern versammeln, Vergegenwärtigung erfahren können. Hintergrund ist eine Welt, Gesellschaft und Kirche in fortwährendem Wandel; ein spezielles Augenmerk gilt dabei der Tatsache einer zunehmenden Selbst-Orientierung, wie gleichermassen den Herausforderungen einer globalen tödlichen Krankheit wie Ebola und der andauernden Bedrohung des Friedens durch den Islamischen Staat (IS). Was kann in diesem Zusammenhang heute “Stehen vor Gott“ bedeuten? Und wessen muss sich Liturgische Bildung insbesondere bewusst sein, um dabei zu helfen, eine solche Begegnung zu ermöglichen? |
id |
EST-4_1f220d6ba980f69aaf8f9e0fff3e30d6 |
---|---|
oai_identifier_str |
oai:www.est.edu.br/periodicos:article/2625 |
network_acronym_str |
EST-4 |
network_name_str |
Tear Online |
repository_id_str |
|
spelling |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma LagerlöfTeologia, Teologia Prática, LiturgiaLiturgische Bildung – Vergegenwärtigung – Liturgiefähigkeit – heutiger Mensch – Ebola – IS (Islamischer Staat) – Selfies – Selma Lagerlöf – Romano Guardini – (christliche) IdentitätIm Zentrum des Beitrags steht eine Novelle der schwedischen Schriftstellerin Selma Lagerlöf – Eine kleine Kirche. Durch eine Häufung glücklicher Umstände treffen verschiedene Menschen an einem Werktag in Schweden in einer Kirche auf dem Land zusammen. Zu einem bestimmten Moment geschieht es, dass diese ein altes Kruzifix, das während Jahren in einem versteckten Winkel der Kirche abgelegt worden war, in einer feierlichen Prozession an den Ort tragen, wo es seinen ursprünglichen Platz innegehabt hatte. In diesem Moment sind sie alle Josef von Arimathäa oder Nikodemus oder die Frauen unter dem Kreuz oder Petrus oder der Verlorene Sohn. Am Ende der Erzählung denken sie: “Wir haben vor Gott gestanden!” Aufgrund dieser Beschreibung wird gefragt, ob, in welcher Weise und in wieweit es möglich sein kann, dass Menschen, die sich zu gottesdienstlichen Feiern versammeln, Vergegenwärtigung erfahren können. Hintergrund ist eine Welt, Gesellschaft und Kirche in fortwährendem Wandel; ein spezielles Augenmerk gilt dabei der Tatsache einer zunehmenden Selbst-Orientierung, wie gleichermassen den Herausforderungen einer globalen tödlichen Krankheit wie Ebola und der andauernden Bedrohung des Friedens durch den Islamischen Staat (IS). Was kann in diesem Zusammenhang heute “Stehen vor Gott“ bedeuten? Und wessen muss sich Liturgische Bildung insbesondere bewusst sein, um dabei zu helfen, eine solche Begegnung zu ermöglichen?TEAR ONLINEDrögsler, Matthias2016-03-27info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625TEAR ONLINE; v. 4, n. 2 (2015): Dossiê: Ciência litúrgica na interface com outras áreas de conhecimento; 31-582238-8516reponame:Tear Onlineinstname:Escola Superior de Teologia (EST)instacron:ESTporhttp://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625/2529info:eu-repo/semantics/openAccess2016-03-30T22:58:03Zoai:www.est.edu.br/periodicos:article/2625Revistahttp://periodicos.est.edu.br/index.php/tearhttp://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/oai||julio3@est.edu.br|| reblin@est.edu.br2238-85162238-8516opendoar:2016-03-30T22:58:03Tear Online - Escola Superior de Teologia (EST)false |
dc.title.none.fl_str_mv |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
title |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
spellingShingle |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf Drögsler, Matthias Teologia, Teologia Prática, Liturgia Liturgische Bildung – Vergegenwärtigung – Liturgiefähigkeit – heutiger Mensch – Ebola – IS (Islamischer Staat) – Selfies – Selma Lagerlöf – Romano Guardini – (christliche) Identität |
title_short |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
title_full |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
title_fullStr |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
title_full_unstemmed |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
title_sort |
“Wir haben vor Gott gestanden!“ – Möglichkeiten eines Erlebens von Vergegenwärtigung im gottesdienstlichen Feiern im Zeitalter von Selfies, Ebola und IS, ausgehend von einer Novelle von Selma Lagerlöf |
author |
Drögsler, Matthias |
author_facet |
Drögsler, Matthias |
author_role |
author |
dc.contributor.none.fl_str_mv |
|
dc.contributor.author.fl_str_mv |
Drögsler, Matthias |
dc.subject.por.fl_str_mv |
Teologia, Teologia Prática, Liturgia Liturgische Bildung – Vergegenwärtigung – Liturgiefähigkeit – heutiger Mensch – Ebola – IS (Islamischer Staat) – Selfies – Selma Lagerlöf – Romano Guardini – (christliche) Identität |
topic |
Teologia, Teologia Prática, Liturgia Liturgische Bildung – Vergegenwärtigung – Liturgiefähigkeit – heutiger Mensch – Ebola – IS (Islamischer Staat) – Selfies – Selma Lagerlöf – Romano Guardini – (christliche) Identität |
description |
Im Zentrum des Beitrags steht eine Novelle der schwedischen Schriftstellerin Selma Lagerlöf – Eine kleine Kirche. Durch eine Häufung glücklicher Umstände treffen verschiedene Menschen an einem Werktag in Schweden in einer Kirche auf dem Land zusammen. Zu einem bestimmten Moment geschieht es, dass diese ein altes Kruzifix, das während Jahren in einem versteckten Winkel der Kirche abgelegt worden war, in einer feierlichen Prozession an den Ort tragen, wo es seinen ursprünglichen Platz innegehabt hatte. In diesem Moment sind sie alle Josef von Arimathäa oder Nikodemus oder die Frauen unter dem Kreuz oder Petrus oder der Verlorene Sohn. Am Ende der Erzählung denken sie: “Wir haben vor Gott gestanden!” Aufgrund dieser Beschreibung wird gefragt, ob, in welcher Weise und in wieweit es möglich sein kann, dass Menschen, die sich zu gottesdienstlichen Feiern versammeln, Vergegenwärtigung erfahren können. Hintergrund ist eine Welt, Gesellschaft und Kirche in fortwährendem Wandel; ein spezielles Augenmerk gilt dabei der Tatsache einer zunehmenden Selbst-Orientierung, wie gleichermassen den Herausforderungen einer globalen tödlichen Krankheit wie Ebola und der andauernden Bedrohung des Friedens durch den Islamischen Staat (IS). Was kann in diesem Zusammenhang heute “Stehen vor Gott“ bedeuten? Und wessen muss sich Liturgische Bildung insbesondere bewusst sein, um dabei zu helfen, eine solche Begegnung zu ermöglichen? |
publishDate |
2016 |
dc.date.none.fl_str_mv |
2016-03-27 |
dc.type.none.fl_str_mv |
|
dc.type.driver.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
format |
article |
status_str |
publishedVersion |
dc.identifier.uri.fl_str_mv |
http://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625 |
url |
http://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625 |
dc.language.iso.fl_str_mv |
por |
language |
por |
dc.relation.none.fl_str_mv |
http://periodicos.est.edu.br/index.php/tear/article/view/2625/2529 |
dc.rights.driver.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
eu_rights_str_mv |
openAccess |
dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
dc.publisher.none.fl_str_mv |
TEAR ONLINE |
publisher.none.fl_str_mv |
TEAR ONLINE |
dc.source.none.fl_str_mv |
TEAR ONLINE; v. 4, n. 2 (2015): Dossiê: Ciência litúrgica na interface com outras áreas de conhecimento; 31-58 2238-8516 reponame:Tear Online instname:Escola Superior de Teologia (EST) instacron:EST |
instname_str |
Escola Superior de Teologia (EST) |
instacron_str |
EST |
institution |
EST |
reponame_str |
Tear Online |
collection |
Tear Online |
repository.name.fl_str_mv |
Tear Online - Escola Superior de Teologia (EST) |
repository.mail.fl_str_mv |
||julio3@est.edu.br|| reblin@est.edu.br |
_version_ |
1754122290210013184 |