Favela won! – Resistance conveyed in bregafunk music videos
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2023 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por eng |
Título da fonte: | Cadernos EBAPE.BR |
Texto Completo: | https://periodicos.fgv.br/cadernosebape/article/view/88608 |
Resumo: | Music production accounts for spreading ideologies since music genres are intrinsically linked to political discourses. bregafunk is a music genre that fulfills this role in the music scene of Recife, Brazil. The genre’s video production portrays the city’s favelas as places of sociability and affection, as well as of ambition for better social and economic conditions. Based on the Foucauldian theory, favelas are an emblematic example of resistance. Thus, this study is guided by the following research question: how does the production of bregafunk music videos evidence favelas’ resistance? Foucauldian discourse analysis was applied to 777 bregafunk music videos posted on Youtube between September 2012 and September 2020. Results have evidenced a discursive formation showing higher favela representativeness in society. This discursive formation is characterized by the appreciation of favelas and their citizens’ efforts to empower minorities. These findings have evidenced favelas’ resistance by representing political identities inserted in this social space. This process reveals a specific and alternative ethos challenging the status quo by supporting political discourses with acts against those considered socially normal. |
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Favela won! – Resistance conveyed in bregafunk music videos¡Favela venceu! – Resistencia difundida en los videoclips de bregafunkFavela venceu! – Resistência veiculada em videoclipes de bregafunkBregafunkFavelaVideoclipesResistênciaAnálise de discurso foucaultianaBregafunk musicFavelaMusic videosResistanceFoucauldian discourse analysisBregafunkFavelaVideoclipsResistenciaAnálisis foucaultiano del discursoMusic production accounts for spreading ideologies since music genres are intrinsically linked to political discourses. bregafunk is a music genre that fulfills this role in the music scene of Recife, Brazil. The genre’s video production portrays the city’s favelas as places of sociability and affection, as well as of ambition for better social and economic conditions. Based on the Foucauldian theory, favelas are an emblematic example of resistance. Thus, this study is guided by the following research question: how does the production of bregafunk music videos evidence favelas’ resistance? Foucauldian discourse analysis was applied to 777 bregafunk music videos posted on Youtube between September 2012 and September 2020. Results have evidenced a discursive formation showing higher favela representativeness in society. This discursive formation is characterized by the appreciation of favelas and their citizens’ efforts to empower minorities. These findings have evidenced favelas’ resistance by representing political identities inserted in this social space. This process reveals a specific and alternative ethos challenging the status quo by supporting political discourses with acts against those considered socially normal.La producción musical es responsable de la difusión de ideologías, ya que los géneros están intrínsecamente ligados a los discursos políticos. En el escenario musical de Recife, bregafunk cumple ese rol, retratando, en su producción de videoclips, la periferia como espacio de sociabilidad y afectividad, así como de ambición de mejores condiciones sociales y económicas. Con base en la teoría foucaultiana, consideramos a la favela un ejemplo emblemático de resistencia. A partir de ello, el estudio presente se orienta por la siguiente pregunta de investigación: ¿cómo la producción de videoclips bregafunk evidencia la resistencia de las favelas? Con este fin, realizamos un análisis foucaultiano del discurso de 777 videoclips de bregafunk publicados en Youtube entre septiembre de 2012 y septiembre de 2020. Los resultados muestran una formación discursiva que alude a una mayor representación de la favela en la sociedad. Por un lado, esta formación discursiva se caracteriza por la búsqueda de empoderamiento de las minorías y de los propios ciudadanos de la periferia; y, por otro, por la valorización de la favela. Estos hallazgos muestran una resistencia de la favela a través de la representación de identidades políticas circunscritas a este espacio social. Este proceso revela un ethos particular que, al ser alternativo y resistente al statu quo, revela un levantamiento, al sustentar discursos políticos a partir de actos de contra conducta a lo que suele considerarse socialmente normal.A produção musical é responsável pela veiculação de ideologias, uma vez que gêneros se encontram intrinsicamente atrelados a discursos políticos. Na cena musical recifense, o bregafunk cumpre esse papel, retratando, em sua produção de videoclipes, a periferia como um espaço de sociabilidades e afetividades, bem como de ambição por melhores condições sociais e econômicas. Com base na teoria foucaultiana, consideramos a favela um exemplo emblemático de resistência. Com base nisso, a presente investigação se orienta pela seguinte questão de pesquisa: como a produção de videoclipes de bregafunk evidencia uma resistência da favela? Para tal, realizamos uma Análise de Discurso Foucaultiana de 777 videoclipes de bregafunk postados no Youtube entre setembro de 2012 e setembro de 2020. Os resultados evidenciam uma formação discursiva que alude a uma maior representação da favela na sociedade. Por um lado, essa formação discursiva é caracterizada pela busca de empoderamento de minorias e pelo próprio cidadão da periferia; e, por outro, pela valorização da favela. Esses achados evidenciam uma resistência da favela por meio da representação de identidades políticas circunscritas nesse espaço social. Esse processo revela um ethos particular, que, ao ser alternativo e resistente ao status quo, revela uma sublevação, ao sustentar discursos políticos a partir de atos de contra conduta ao que costuma ser considerado socialmente normal.Escola Brasileira de Administração Pública e de Empresas da Fundação Getulio Vargas2023-08-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://periodicos.fgv.br/cadernosebape/article/view/8860810.1590/1679-395120220124Cadernos EBAPE.BR; Vol. 21 No. 4 (2023); e2022-0124Cadernos EBAPE.BR; Vol. 21 Núm. 4 (2023); e2022-0124Cadernos EBAPE.BR; v. 21 n. 4 (2023); e2022-01241679-3951reponame:Cadernos EBAPE.BRinstname:Fundação Getulio Vargas (FGV)instacron:FGVporenghttps://periodicos.fgv.br/cadernosebape/article/view/88608/84121https://periodicos.fgv.br/cadernosebape/article/view/88608/84124https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessSouza-Leão, André Luiz Maranhão deLopes, Mariana Almeida de Souza2023-10-30T17:00:18Zoai:ojs.periodicos.fgv.br:article/88608Revistahttps://periodicos.fgv.br/cadernosebapehttps://periodicos.fgv.br/cadernosebape/oaicadernosebape@fgv.br||cadernosebape@fgv.br1679-39511679-3951opendoar:2024-05-13T10:00:31.971737Cadernos EBAPE.BR - Fundação Getulio Vargas (FGV)true |
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