Levinas e a teologia
Autor(a) principal: | |
---|---|
Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião |
Texto Completo: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p1460 |
Resumo: | Este estudo visa abordar o problema da teologia no pensamento de Emmanuel Levinas. De início, procuramos tecer um breve mapeamento dos diferentes usos do termo teologia por Levinas. Com isso, buscamos evidenciar que Levinas propõe um novo sentido para o vocábulo em questão, diverso em relação àquele em que se define como discurso racional sobre Deus. Concomitantemente, tentamos mostrar que a crítica levinasiana se dirige sobretudo à teologia racional, por causa de seu conúbio histórico com a filosofia, cuja essência é então definida em termos de uma aspiração à unidade absoluta. Dobrando-se às exigências racionais de universalidade conceitual e inclinando-se à insatisfação relativa ao conhecimento, a teologia padeceria da tentação de abster-se do sofrimento de outrem, relegando a práxis responsável a segundo plano em relação à primazia outorgada ao conhecimento e ao amor a Deus. Identificadas as razões pelas quais Levinas julga dever criticar a teologia racional, nos propomos a enfrentar o desafio de uma possível caracterização do próprio discurso levinasiano sobre Deus, definindo-o não em termos de teologia negativa, mas como um discurso pretensamente “filosófico”, desde que aí se subentenda a primazia da ética em relação à ontologia, mas sem que a tensão entre os dois níveis de significação, o ético e o ontológico, seja suprimida. Com isso, procuramos evidenciar qual é o exato lugar que a teologia ocupa no seio do discurso levinasiano, dada a distinção que o autor estabelece entre testemunho e teologia. À teologia enquanto discurso racional sobre Deus é anteposta uma espécie sui generis de teofania, uma revelação de Deus mediante o encontro ético com o outro humano. |
id |
PUC_MINS-3_3946752792e9a7da2fa55b1836fc8294 |
---|---|
oai_identifier_str |
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/12900 |
network_acronym_str |
PUC_MINS-3 |
network_name_str |
Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião |
repository_id_str |
|
spelling |
Levinas e a teologiaLevinas and the theologyLevinasTheologyEthicalGodPhilosophy.Philosophy. Religious studiesLevinasTeologiaÉticaDeusFilosofia.Discurso sobre DeusEste estudo visa abordar o problema da teologia no pensamento de Emmanuel Levinas. De início, procuramos tecer um breve mapeamento dos diferentes usos do termo teologia por Levinas. Com isso, buscamos evidenciar que Levinas propõe um novo sentido para o vocábulo em questão, diverso em relação àquele em que se define como discurso racional sobre Deus. Concomitantemente, tentamos mostrar que a crítica levinasiana se dirige sobretudo à teologia racional, por causa de seu conúbio histórico com a filosofia, cuja essência é então definida em termos de uma aspiração à unidade absoluta. Dobrando-se às exigências racionais de universalidade conceitual e inclinando-se à insatisfação relativa ao conhecimento, a teologia padeceria da tentação de abster-se do sofrimento de outrem, relegando a práxis responsável a segundo plano em relação à primazia outorgada ao conhecimento e ao amor a Deus. Identificadas as razões pelas quais Levinas julga dever criticar a teologia racional, nos propomos a enfrentar o desafio de uma possível caracterização do próprio discurso levinasiano sobre Deus, definindo-o não em termos de teologia negativa, mas como um discurso pretensamente “filosófico”, desde que aí se subentenda a primazia da ética em relação à ontologia, mas sem que a tensão entre os dois níveis de significação, o ético e o ontológico, seja suprimida. Com isso, procuramos evidenciar qual é o exato lugar que a teologia ocupa no seio do discurso levinasiano, dada a distinção que o autor estabelece entre testemunho e teologia. À teologia enquanto discurso racional sobre Deus é anteposta uma espécie sui generis de teofania, uma revelação de Deus mediante o encontro ético com o outro humano.This study seeks to approach the problem of the theology in Emmanuel Levinas's thought. At the beginning, we tried to weave a brief mapping of the different uses of the term theology by Levinas. With that, we looked for to evidence that Levinas proposes a new sense for the word in subject, different in relation to that in that it is defined as rational speech about God. Concomitantly, tried to show that the critical levinasiana goes above all to the rational theology, cause of its historical wedlock with the philosophy, whose essence is defined then in terms of an aspiration to the absolute unit. Bending to the rational demands of conceptual universality and leaning to the relative dissatisfaction to the knowledge, the theology would suffer of the temptation of abstaining of the suffering of somebody else, relegating the praxis responsible to second plan in relation to the primacy granted to the knowledge and the love to God. Identified the reasons by the which Levinas judges to criticize the rational theology, we intend to face the challenge of a possible characterization of the own speech levinasiano about God, defining him not in terms of negative theology, but as a speech supposedly "philosophical", since that there perceive the primacy of the ethics in relation to the ontology, but without the tension among the two levels of significance, the ethical and the ontological, be suppressed. With that, we tried to evidence which is the exact place that the theology occupies in the soul of the speech levinasiano, given the distinction that the author establishes between testimony and theology. To the theology while make rational speeches about God is prefixed a species sui generis of theophany, a revelation of God by the ethical encounter with the other human.Editora PUC Minas2016-12-29info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p146010.5752/P.2175-5841.2016v14n44p1460HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião; v. 14, n. 44, out./dez. 2016 - Dossiê: Lutero e a Reforma: 500 anos; 1460-1494HORIZONTE - Journal of Studies in Theology and Religious Sciences; v. 14, n. 44, out./dez. 2016 - Dossiê: Lutero e a Reforma: 500 anos; 1460-14942175-5841reponame:Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiãoinstname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p1460/10863Copyright (c) 2016 HORIZONTEinfo:eu-repo/semantics/openAccessCampos, Fabiano Victor2020-12-21T17:56:25Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/12900Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonteONGhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/oaihorizonte.pucminas@gmail.com2175-58411679-9615opendoar:2020-12-21T17:56:25Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false |
dc.title.none.fl_str_mv |
Levinas e a teologia Levinas and the theology |
title |
Levinas e a teologia |
spellingShingle |
Levinas e a teologia Campos, Fabiano Victor Levinas Theology Ethical God Philosophy. Philosophy. Religious studies Levinas Teologia Ética Deus Filosofia. Discurso sobre Deus |
title_short |
Levinas e a teologia |
title_full |
Levinas e a teologia |
title_fullStr |
Levinas e a teologia |
title_full_unstemmed |
Levinas e a teologia |
title_sort |
Levinas e a teologia |
author |
Campos, Fabiano Victor |
author_facet |
Campos, Fabiano Victor |
author_role |
author |
dc.contributor.author.fl_str_mv |
Campos, Fabiano Victor |
dc.subject.por.fl_str_mv |
Levinas Theology Ethical God Philosophy. Philosophy. Religious studies Levinas Teologia Ética Deus Filosofia. Discurso sobre Deus |
topic |
Levinas Theology Ethical God Philosophy. Philosophy. Religious studies Levinas Teologia Ética Deus Filosofia. Discurso sobre Deus |
description |
Este estudo visa abordar o problema da teologia no pensamento de Emmanuel Levinas. De início, procuramos tecer um breve mapeamento dos diferentes usos do termo teologia por Levinas. Com isso, buscamos evidenciar que Levinas propõe um novo sentido para o vocábulo em questão, diverso em relação àquele em que se define como discurso racional sobre Deus. Concomitantemente, tentamos mostrar que a crítica levinasiana se dirige sobretudo à teologia racional, por causa de seu conúbio histórico com a filosofia, cuja essência é então definida em termos de uma aspiração à unidade absoluta. Dobrando-se às exigências racionais de universalidade conceitual e inclinando-se à insatisfação relativa ao conhecimento, a teologia padeceria da tentação de abster-se do sofrimento de outrem, relegando a práxis responsável a segundo plano em relação à primazia outorgada ao conhecimento e ao amor a Deus. Identificadas as razões pelas quais Levinas julga dever criticar a teologia racional, nos propomos a enfrentar o desafio de uma possível caracterização do próprio discurso levinasiano sobre Deus, definindo-o não em termos de teologia negativa, mas como um discurso pretensamente “filosófico”, desde que aí se subentenda a primazia da ética em relação à ontologia, mas sem que a tensão entre os dois níveis de significação, o ético e o ontológico, seja suprimida. Com isso, procuramos evidenciar qual é o exato lugar que a teologia ocupa no seio do discurso levinasiano, dada a distinção que o autor estabelece entre testemunho e teologia. À teologia enquanto discurso racional sobre Deus é anteposta uma espécie sui generis de teofania, uma revelação de Deus mediante o encontro ético com o outro humano. |
publishDate |
2016 |
dc.date.none.fl_str_mv |
2016-12-29 |
dc.type.driver.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
format |
article |
status_str |
publishedVersion |
dc.identifier.uri.fl_str_mv |
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p1460 10.5752/P.2175-5841.2016v14n44p1460 |
url |
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p1460 |
identifier_str_mv |
10.5752/P.2175-5841.2016v14n44p1460 |
dc.language.iso.fl_str_mv |
por |
language |
por |
dc.relation.none.fl_str_mv |
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2016v14n44p1460/10863 |
dc.rights.driver.fl_str_mv |
Copyright (c) 2016 HORIZONTE info:eu-repo/semantics/openAccess |
rights_invalid_str_mv |
Copyright (c) 2016 HORIZONTE |
eu_rights_str_mv |
openAccess |
dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
dc.publisher.none.fl_str_mv |
Editora PUC Minas |
publisher.none.fl_str_mv |
Editora PUC Minas |
dc.source.none.fl_str_mv |
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião; v. 14, n. 44, out./dez. 2016 - Dossiê: Lutero e a Reforma: 500 anos; 1460-1494 HORIZONTE - Journal of Studies in Theology and Religious Sciences; v. 14, n. 44, out./dez. 2016 - Dossiê: Lutero e a Reforma: 500 anos; 1460-1494 2175-5841 reponame:Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas) instacron:PUC_MINS |
instname_str |
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas) |
instacron_str |
PUC_MINS |
institution |
PUC_MINS |
reponame_str |
Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião |
collection |
Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião |
repository.name.fl_str_mv |
Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas) |
repository.mail.fl_str_mv |
horizonte.pucminas@gmail.com |
_version_ |
1799124751107489792 |