Diálogo entre-mundos: A antropofagia vislumbrada em Apichatpong Weerasethakul

• Autor(a) principal: Salaroli, Julia Soares
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10362/20390
• topic: Apichatpong Weerasethakul; Antropofagia; Entre-mundos; Hibridismo; Anthropophagy; Between-worlds; Hybridity; Domínio/Área Científica::Ciências Sociais::Ciências da Comunicação

A proposta desta dissertação é de relacionar a obra do realizador e artista visual tailandês Apichatpong Weerasethakul ao projeto do movimento modernista brasileiro, Antropofagia. Para isso, a Antropofagia enquanto proposta estético-ideológica será revista e recontextualizada na contemporaneidade, sendo pensada a partir do potencial de ultrapassar suas fronteiras territoriais, nacionais e estético-formais no campo das artes, das ciências sociais e da filosofia. Na obra de Apichatpong é possível encontrar algumas das questões centrais do movimento modernista brasileiro, tais como: a desarticulação dos projetos de construção de uma identidade nacional fixa ou de exportação de um modelo de civilização que tem como referência uma única narrativa cultural, a ocidental/moderna. Projetos estes, que surgem das noções de unidade, origem e pureza, e que se baseiam numa perspectiva de dominação/submissão. A contraproposta parte da ideia que assume a existência e a convivência das diferenças culturais, numa perspectiva de um hibridismo não estabilizado, uma diferença constitutiva, que tem como premissa o diálogo, a relação, a negociação. E, portanto, no lugar das identidades, a proposta de surgimento de multiplicidade e de descentralização. Nesse sentido, tanto o movimento antropofágico brasileiro quanto Apichatpong irão procurar referências no “pensamento selvagem”, indígena, não como um pensamento anterior e atrasado ou exótico e passivo, na perspectiva do modelo de civilização ocidental/moderna, mas como atualidade, como uma outra proposta de pensamento e, dessa forma, povoar o mundo com diferentes imaginações e experiências. Essa desarticulação tem sido pensada, trabalhada e proposta por diferentes autores tanto ocidentais, situados nos centros de produção e difusão de conhecimento global, quanto por autores situados nas periferias desses centros, sendo estes últimos os que irão constituir a maior parte das referências desta dissertação, contribuindo para a contextualização das propostas lidas na Antropofagia modernista brasileira e nos trabalhos de Apichatpong. Esses autores trabalham com ideias que propõem espaços liminares de experiência e será nesses entre-lugares que acontecerá o diálogo entre a Antropofagia e o artista Apichatpong Weerasethakul