Culpa e desejo em Uma abelha na chuva: o livro e o filme

• Autor(a) principal: Jiayi Yuan
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10773/17079
• topic: Línguas, literaturas e culturas

O presente trabalho pretende investigar a relação entre o romance Uma Abelha na Chuva de Carlos de Oliveira e a reinterpretação do romance no filme homónimo, realizada por Fernando Lopes. Propomos comparar as semelhanças e as diferenças que existem entre os mundos objetivos apresentados nas referidas obras e ainda tentarmos explorar os dois mundos subjetivos de Álvaro Silvestre e de D. Maria dos Prazeres, que são os focos de representação nas duas obras. Para atingir os objetivos propostos, em primeiro lugar, investigamos os percursos dos dois autores. Posteriormente, analisamos as paisagens naturais e sociais e as relações humanas em ambas as obras. Por diante, escolhendo duas cenas que aparecem tanto no romance como no filme, e utilizando a filosofia existencialista sartriana e a psicanálise freudiana, analisamos a figura de Álvaro Silvestre, dominada pelos sentimentos de culpa e pelo receio de morte e, ao mesmo tempo, contemplamos a representação da figura de D. Maria dos Prazeres, bem como o seu desejo recalcado. Em ambas as obras, concluímos existir uma vontade de expressão contra a opressão e as limitações político-sociais e culturais do Estado Novo: no romance, o escritor expõe-nos um mundo objetivo árido, pobre e caraterizado pela exploração entre os homens; no filme, organizando os diálogos e os gestos corporais dos atores, bem como os adereços, Fernando Lopes diminui a dimensão do mundo objetivo e intensifica os conflitos entre o casal. Apesar do romance e do filme se concentrarem em temas diferentes (culpa e morte no romance e impossibilidade de realização do desejo sexual e amoroso, no filme), as duas obras, complementarmente, mostram a relação conjugal dura e infeliz que ocorria realmente entre muitos dos casais que viviam sob o paradigma ideológico-cultural do Estado Novo. O nosso trabalho tenta justificar que as duas obras não só se complementam, mas até são o reverso uma da outra. São ambas, cada uma à sua maneira, testemunhos de um tempo e de um povo que sofreu consequências amargas e severas sob o domínio da ditatura salazarista.