Guinea-Bissau: an African nation forged in cinema?

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Cunha, Paulo
Data de Publicação: 2017
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.34640/universidademadeira2017cunha
Resumo: In the context of the struggle for Guinea-Bissau and Cape Verde independence, Amílcar Cabral and PAIGC sent four young Bissau-Guineans to Cuba tostudy cinema. For Cabral, demonstrations of resistance were not only intended to destroy something, but also simultaneously to construct something new and take on four complementary forms: political, economic, cultural and armed. For the leader of the movement for independence, cinema would play an important role in cultural resistance and in the construction of alternatives to the Portuguese colonialist gaze. The young Amílcar Cabral knew that the “decolonized” images would be important in the mobilization of the Guineans in their struggle for independence, in the international dissemination of the pretensions of Guinean and, in the last case, the provision to the “Portuguese people” of another version of history that was different from that linked bythe propaganda apparatus of the colonial gaze. The purpose of this text will be to start from the famous maxim of Cabral (« African nation forged in the struggle »; Cabral, 1974) to reflect on the context of emancipation of a cinematographic gaze in GuineaBissau and his contribution to the process of building a supposed national identity from this dialogue [...].
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spelling Guinea-Bissau: an African nation forged in cinema?Guinea-Bissau: ¿una nación africana forjada en el cine?La Guinée-Bissau : une nation africaine forgée dans le cinéma ?Guiné-Bissau: uma nação africana forjada no cinema?cinemarevoluçãoGuiné-Bissauterceiro cinemadescolonizaçãocinemarevolutionGuinea-Bissauthird cinemadecolonizationcinémarévolutionGuinée-Bissautroisième cinémadécolonisationcinerevoluciónGuinea-Bissautercer cinedescolonizaciónIn the context of the struggle for Guinea-Bissau and Cape Verde independence, Amílcar Cabral and PAIGC sent four young Bissau-Guineans to Cuba tostudy cinema. For Cabral, demonstrations of resistance were not only intended to destroy something, but also simultaneously to construct something new and take on four complementary forms: political, economic, cultural and armed. For the leader of the movement for independence, cinema would play an important role in cultural resistance and in the construction of alternatives to the Portuguese colonialist gaze. The young Amílcar Cabral knew that the “decolonized” images would be important in the mobilization of the Guineans in their struggle for independence, in the international dissemination of the pretensions of Guinean and, in the last case, the provision to the “Portuguese people” of another version of history that was different from that linked bythe propaganda apparatus of the colonial gaze. The purpose of this text will be to start from the famous maxim of Cabral (« African nation forged in the struggle »; Cabral, 1974) to reflect on the context of emancipation of a cinematographic gaze in GuineaBissau and his contribution to the process of building a supposed national identity from this dialogue [...].En el contexto de la lucha por la independencia de Guinea-Bissau y Cabo Verde, Amílcar Cabral y el PAIGC enviaron a cuatro jóvenes bissau-guineanos a Cuba para estudiar cine. Para Cabral, las manifestaciones de resistencia no sólo pretendían destruir algo, sino también, simultáneamente, construir algo nuevo y adoptaban cuatro formas complementarias: política, económica, cultural y armada. Para el líder del movimiento independentista, el cine desempeñaría un papel importante en la resistencia cultural y en la construcción de alternativas a la visión colonialista portuguesa. El joven Amílcar Cabral sabía que las imágenes "descolonizadas" serían importantes en la movilización de los bissau-guineanos en la lucha por la independencia, en la difusión internacional de las reivindicaciones bissau-guineanas y, en definitiva, en poner a disposición del "pueblo portugués" otra versión de la historia diferente de la vinculada por el aparato propagandístico de la mirada colonial. El objetivo de este texto es partir de la famosa máxima de Cabral ("nación africana forjada en la lucha"; Cabral, 1974) para reflexionar sobre el contexto de la emancipación de una mirada cinematográfica en Guinea-Bissau y su contribución al proceso de construcción de una supuesta identidad nacional a partir de este diálogo [...].Dans le cadre de la lutte pour l'indépendance de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert, Amílcar Cabral et le PAIGC ont envoyé quatre jeunes Bissau-Guinéens à Cuba pour étudier le cinéma. Pour Cabral, les manifestations de résistance n'étaient pas seulement destinées à détruire quelque chose, mais aussi, simultanément, à construire quelque chose de nouveau et elles prenaient quatre formes complémentaires : politique, économique, culturelle et armée. Pour le leader du mouvement indépendantiste, le cinéma allait jouer un rôle important dans la résistance culturelle et dans la construction d'alternatives à la vision colonialiste portugaise. Le jeune Amílcar Cabral savait que les images "décolonisées" seraient importantes pour la mobilisation des Bissau-Guinéens dans la lutte pour l'indépendance, pour la diffusion internationale des revendications bissau-guinéennes et, finalement, pour mettre à la disposition du "peuple portugais" une autre version de l'histoire, différente de celle liée par l'appareil propagandiste du regard colonial. L'objectif de ce texte est de partir de la célèbre maxime de Cabral (" nation africaine forgée dans la lutte " ; Cabral, 1974) pour réfléchir sur le contexte de l'émancipation d'un regard cinématographique en Guinée-Bissau et sa contribution au processus de construction d'une supposée identité nationale à partir de ce dialogue [...].No contexto da luta pela independência da Guiné-Bissau e de Cabo Verde, Amílcar Cabral e o PAIGC enviaram para Cuba quatro jovens Bissau-guineenses para estudar cinema. Para Cabral, as manifestações de resistência não pretendiam apenas destruir algo, mas também, simultaneamente, construir algo novo e assumiam quatro formas complementares: política, económica, cultura e armada. Para o líder do movimento independentista, o cinema teria um papel importante na resistência cultural e na construção de alternativas ao olhar colonialista português. O jovem Amílcar Cabral sabia que as imagens “descolonizadas” seriam importantes na mobilização dos guineenses na luta pela independência, na divulgação internacional das pretensões guineenses e, em último caso, na disponibilização para “o povo português” de uma outra versão da história que fosse diferente da vinculada pelo aparelho propagandístico do olhar colonial. O objetivo deste texto será partir da célebre máxima de Cabral (« nação africana forjada na luta »; Cabral, 1974) para refletir sobre o contexto de emancipação de um olhar cinematográfico na Guiné-Bissau e do seu contributo para o processo de construção de uma suposta identidade nacional a partir deste diálogo [...].Universidade da Madeira2017-11-30info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2017cunhahttps://doi.org/10.34640/universidademadeira2017cunhaCinema & Território; No. 2 (2017): EAST-WEST vs WEST-EAST. 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