Die Satire in der portugiesischen mittelalterlichen Literatur, ein Bestandteil der gesamteuropäischen Geschichte

• Autor(a) principal: Alves Pereira, Paulo
• Data de Publicação: 2006
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: deu
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10174/5166
• topic: Sátira medieval; sátira romana; Parodia; Bobos; Inéditos de Alcobaça; Profanação do Sacral; Sermons joyeux; Sátira nos Sermõesz da Igreja; Riso como elemento de subversão; 'dog-latin'; Jogos de Mistérios; Moralidades; 'reinados'; imperador das festas do Espírito Santo; Anrique da Mota; Gil Vicente; Sátira de costumes; Cancioneiro; Parvo em Gil Vicente

Este artigo, como o próprio título indica ocupa-se do desenvolvimento dos diferentes géneros satíricos durante a Idade Média em Portugal, colocando os parâmetros balizadores que de forma decisiva contribuiram para a formação das mentalidades no nosso país. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Obwohl mehrere Gattungen mit satirischem Charakter vorhanden waren, bevor die Römer die so genannte "satura" erschaffen haben, und sicherlich sich von einem oder anderen Werk der grieschischen Literatur anregen ließen, waren sie die Pioniere bei der Gesamtformung der poetischen Satire. Diese Tatsache wird von Quintilianus Satz bestätigt: "Die satura freilich ist ganz unser geistiges Eigentum - satura quideem tota nostra est" ... Als sich das Latein nach dem Ende des römischen Imperiums verbreitete und als Impulsgeber in den von Rom kolonisierten Territorien für eine Vielzahl nationaler Literaturen diente, hinterließ es in den neu entstandenen Literaturen eine Reihe satirischer Formen, die die Lachkultur Europas prägen sollte. Sie flossen auf die literarische Sprache Altprovenzalisch ein, welche sowohl eine außerordentliche Wirkung auf diee italienische und französische Literatur hatte, als auch durch die Minnedichtung auf das Formen der unterschiedlischen Literaturen auf der Iberischen Halbinsel. Demzufolge wurden unter anderem die Pilgerzüge auf dem Jakobsweg zu einer wichtigen kulturellen Brücke, wo es auch zu einem Austausch satirischer Formen kam.