L’action créatrice par rapport à la Métaphysique de Thomas d’Aquin

• Autor(a) principal: Martin De Blassi, Fernando
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: fra
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: https://doi.org/10.4000/medievalista.1322
• topic: Thomas Aquinas; creative action; esse; existence; Thomas d’Aquin; action créatrice; esse; existence; Thomas d’Aquin; action créatrice; esse; existence

This work deals with the creative action in relation to being (esse) and other aspects of the metaphysics of Thomas Aquinas. The author refers directly to the sources with a hermeneutics support of specialized literature. He attempts to capture the synthesis achieved by Thomas Aquinas about the divine essence as an active and creative power, to show that all the perfections dispersed in created beings pre-exist in it, since all that is, and that all perfection, are only ways of being, different forms of participation in being (esse), which are caused by one who is in essence.   Bibliography Sources ARISTOTELIS – De anima. Ed. W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1961. ARISTOTLE – Physics. Ed. W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1936. AUGUSTINUS HIPPONENSIS – De diversis quaestionibus octoginta tribus [En ligne]. [Consulté en janvier 2016]. Accessible à:www.augustinus.it/latino/ottantatre_questioni/index2.htm PLATONIS – Opera. vol. IV. Ed. John Burnet. Oxford: Clarendon Press, 1902. THOMAE AQUINATIS (Sancti) – Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII. P. M. edita. t. 2: Commentaria in octo libros Physicorum Aristotelis. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1884. THOMAE AQUINATIS (Sancti) – Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M. edita: Pars prima Summae theologiae. tt. 4-5. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1888-1889. THOMAE AQUINATIS (Sancti)– Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis. t. 2. Ed. P. Mandonnet. Parisiis: P. Lethielleux, 1929. THOMAE AQUINATIS (Sancti) – In librum Beati Dionysii De divinis nominibus expositio. Ed. P. Pera [et. al.]. Taurini/Romae: Marietti, 1950. THOMAE AQUINATIS (Sancti) – Liber de veritate catholicae Fidei contra errores infidelium seu Summa contra Gentiles. t. 2-3. Ed. P. Marc [et. al.]. Taurini/Romae: Marietti, 1961. THOMAE AQUINATIS (Sancti)– Quaestiones disputatae de potentia. 10a ed., t. 2. Ed. P. M. Pession. Taurini/Romae: Marietti, 1965. THOMAE DE AQUINO – Opera omnia jussu Leonis XIII P. M. edita. t. 25/1: Quaestiones de quolibet. Préface. Quodlibet VII, VIII, IX, X, XI; t. 25/2: Quaestiones de quolibet. Quodlibet I, II, III, VI, IV, V, XII. Roma/Paris: Commissio Leonina-Éditions du Cerf, 1996. THOMAS D’AQUIN – Somme Théologique. vol. I. Trad. fr. par A.-M. Roguet. Paris: Éd. du Cerf, 1984. THOMAS D’AQUIN; DIETRICH DE FREIBERG – L’Être et l’essence. Le vocabulaire médiéval de l’ontologie. Trad. et comm. par Alain De Libera et Cyrille Michon. Paris: Éd. du Seuil, 1996. THOMAS D’AQUIN – Somme contre les Gentils I-II. Prés. et trad. par Cyrille Michon. Paris: GF Flammarion, 1999. THOMAS D’AQUIN – Physiques d’Aristote. Commentaire de Thomas d’Aquin. t. II. Trad. fr. par Guy Delaporte. Paris: L’Harmattan, 2008. THOMAS D’AQUIN (Saint) – Questions disputés sur la Puissance – De Potentia. Trad. et notes par Raymond Berton. Paris: IPC-Éd. «Parole et silence», 2011.   Studies AERTSEN, Jan – Nature and Creature. Leiden: Brill, 1988. BOEDER, Heribert – “Weshalb ‘Sein des Seienden’?”. Philosophisches Jahrbuch. Freiburg/München 78 (1971), pp. 111-133. CARABINE, Deirdre – The Unknown God: negative Theology in the platonic tradition from Plato to Eriugena. Louvain: Peeters Press, 1995. DES PLACES, Edouard – “La théologie négative du Pseudo-Denys: ses antécédents platoniciens et son influence au seuil du Moyen Age”. in LIVINGSTONE, Elizabeth A. – Studia Patristica. vol. XVII. Oxford, New York, Toronto, Sydney, Paris, Frankfurt: Pergamon Press, 1982, pp. 81-92. FABRO, Cornelio – La nozione metafisica di partecipazione secondo S. Tomaso d’Aquino. 2ª ed. Turin: Società editrice internazionale, 1950. FABRO, Cornelio – Partecipazione e causalità secondo S. Tommaso d’Aquino. 2ª ed. Segni: EDIVI, 2010. GARCÍA BAZÁN, Francisco – Plotino y la mística de lastres hipóstasis. Buenos Aires: El Hilode Ariadna, 2011. GEIGER, Louis-Bertrand – La participation dans la philosophie de Saint-Thomas d’Aquin. Paris: Vrin, 1942. HERRERA, Juan-José – La simplicidad divina según santo Tomás de Aquino. Tucumán: Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2011. INGLIS, John – “Emanation in Historical Context: Aquinas and the Dominican Response to the Cathars”. Dionysius. Dalhousie University’s 17 (1999), pp. 95-148. KREMER, Klaus – Die neuplatonische Seinsphilosophie und ihre Wirkung auf Thomas von Aquin. Leiden: Brill, 1966. KREMPEL, Anton – La doctrine de la relation chez Saint Thomas. Paris: Vrin, 1952. LOSSKY, Vladimir – “La Théologie négative dansla doctrine de Denys l’Aréopage”. Revue des Sciences philosophiques et théologiques 28 (1939) pp. 204-221. REALE, Giovanni – “Fundamentos, estructura dinámico-relacional y caracteres esenciales de la metafísica de Plotino”. Anuario Filosófico 33-n. 1 (2000), pp. 163-191. TE VELDE, Rudi-A. – Participation and substantiality in Thomas Aquinas. Leiden-New York: Brill, 1995. VERNIER, Jean-Marie – Théologie et Métaphysique de la Création chez saint Thomas d’Aquin. Paris: Pierre Téqui éd., 1995. ZUBIRIA, Martín – El amor sapientiae ante la diferenciaabsoluta (Plotino, VI 9). Mendoza: SS&CC Ediciones, 2012.