Educação formal na comunidade Quilombola Santo Antônio dos Pretos: limites e possibilidades

• Autor(a) principal: Silva, Francisco de Assis Santos
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.22/10730
• topic: Educação Quilombola; Educação formal; Inclusão; Currículo; Quilombola education; Formal education; Inclusion; Curriculum; Domínio/Área Científica::Ciências Sociais::Ciências da Educação

O preconceito e a discriminação vivenciados pelos quilombolas é uma situação que constrange, segmenta, espolia e sinaliza segregação, e que dificulta uma prática educacional de acordo comos padrões previstos na legislação Brasileira. A presente dissertação centra-se nas dificuldades e desafios que a escola da comunidade quilombola de Santo Antonio dos Pretos enfrenta para integrar e manter inscritos os alunos em idade escolar. Utilizamos uma metodologia qualitativa, no padrão estudo de caso. Recorremos à obervação direta e a questionários, aplicados ao diretor escolar, a 3 coordenadores escolares, a 10 professores e a 48 alunos, que participaram de forma livre e voluntária. Durante o trabalho de campo, que durou mais de nove meses, pudemos circular livremente pelas dependências da escola, assistir a reuniões, a aulas em sala e a práticas pedagógicas realizadas em outros espaços escolares. Os principais resultados obtidos demonstram que a escola ainda não utiliza em seu currículo o ensino de História e Cultura Afro- Brasileira e Africana na Educação Básica, embora se preocupe em encontrar novas formas de organização e melhoras do funcionamento escolar, para responder às necessidades dos alunos. Consideramos que a resolução das dificuldades encontradas passará também por ações governamentais, pois torna-se necessário que se verifiquem melhorias nas instalações físicas da escola, sendo imperioso que a escola se firme e obtenha cada vez mais o reconhecimento por parte da comunidade Quilombola e da sociedade em geral, como um espaço de produção de saberes, um espaço social, cultural, educativo e ecológico, que existe para servir (e serve) aos estudantes.