PIX(O)AÇÃO: outros sentidos na/da escrita urbana

• Autor(a) principal: Teles, Priscilla Matos
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UCB
• Texto Completo: https://repositorio.ucb.br:9443/jspui/handle/123456789/8515
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS; Pixação; Sujeito; Escrita urbana

Este trabalho busca compreender o funcionamento da produção de sentidos da prática urbana da pixação. Pauta-se, teórica e metodologicamente pela Análise de Discurso, sobretudo pelos estudos de Michel Pêcheux e Eni Orlandi. A leitura discursiva de nosso objeto de estudo – o pixo – , conduz-nos a trabalhar suas condições de produção e seu funcionamento, tomando a inscrição do sujeito (pixador) na história. Nosso referencial teórico leva-nos, pois, a pensar nos efeitos de sentidos da cidade e da língua no sujeito-pixador, e as relações desses efeitos com seus processos identitários e de autoria. Nesse sentido, torna-se fundamental trazer para a análise, os efeitos produzidos pela cidade de Brasília. Tanto os produzidos por sua singularidade, que rompe com o imaginário de cidade – especialmente se pensarmos em suas divisões e barreiras simbólicas e (in)visíveis –, quanto os produzidos pelo que caracteriza a cidade moderna: as diversas escritas, que fazem do corpo da cidade, o seu suporte. Neste trabalho, consideramos que tais escritas transitam entre o permitido – portanto, controlado – e o proibido, nosso objeto de estudo, o pixo, significado como vandalismo, tendo sua materialidade e historicidade apagadas. Nossa leitura e escrita, na perspectiva discursiva, guiam-se, pois, pelo deslocamento de nossa posição de leitor, de morador, de não-pixador, para uma posição – relativizada – de sujeito analista. Esse deslocamento, possibilita-nos perceber os mecanismos de produção do sentido único – pixação como vandalismo – que atravessam essa posição-sujeito. Possibilita, ainda, pensar na relação que o sujeito-pixador desenvolve com a língua, com a letra. Essa relação que se estabelece entre língua e sujeito, representa, para nós, a questão fundamental. Concluímos que é uma relação outra. É outra língua, outra letra, é uma não-forma, que se estrutura pela subversão. A sua criação, sua letra – que não pode ser lida pelos não-pixadores –, é, para ele, instrumento de convívio social, de autoria e de construção de sua identidade. Para essa posição-sujeito, a letra criada é a ferramenta que o insere no grupo – o pertencimento –, tão caro na fase da adolescência e juventude, período em que vivem a pixação com mais intensidade. Aquela letra que está rabiscada no muro, não é sujeira, é uma letra simbólica, que representa um sujeito que, ao escrever na cidade, inscreve-se e marca seu lugar como sujeito no seu grupo e na sociedade.