Racismo estrutural no Brasil: lugares parciais de fala, pré-construído e Linguística popular/Folk linguistics (Structural racism in Brazil: partial places of speech, pre-constructed and Folk linguistcs)

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Baronas, Roberto Leiser
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Estudos da Língua(gem)
Texto Completo: https://periodicos2.uesb.br/index.php/estudosdalinguagem/article/view/9949
Resumo: In this essay, we discuss the use that has been made of the concept of structural racism, which seeks to describe and to explain, from a sociological point of view, the reasons why we Brazilians are racists from elsewhere. For that, we mobilized two other concepts, namely, “partial places of speech” and “pre-constructed” (PÊCHEUX, 1975). We also made a small digression, asserting that the concept of structural racism – just like the concept of social class – in the way it has been mobilized is completely emptied of its transforming “power of action” in society (BUTLER, 1997), contributing, even if in an inadvertent way, for the dissemination of the myth of Brazilian racial democracy. Finally, we highlight the militant social role of Popular Linguistics or Folk Linguistics in developing an egalitarian and decent society.
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spelling Racismo estrutural no Brasil: lugares parciais de fala, pré-construído e Linguística popular/Folk linguistics (Structural racism in Brazil: partial places of speech, pre-constructed and Folk linguistcs)Structural racism in Brazil: partial places of speech, pre-constructed and Folk linguistcsRacismo estructural en Brasil: lugares parciales de habla, preconstruido y Lingüística popular/Folk linguisticsLinguística popular; Discurso; Racismo estrutural.Popular Linguistics; Discourse; Structural racism.In this essay, we discuss the use that has been made of the concept of structural racism, which seeks to describe and to explain, from a sociological point of view, the reasons why we Brazilians are racists from elsewhere. For that, we mobilized two other concepts, namely, “partial places of speech” and “pre-constructed” (PÊCHEUX, 1975). We also made a small digression, asserting that the concept of structural racism – just like the concept of social class – in the way it has been mobilized is completely emptied of its transforming “power of action” in society (BUTLER, 1997), contributing, even if in an inadvertent way, for the dissemination of the myth of Brazilian racial democracy. Finally, we highlight the militant social role of Popular Linguistics or Folk Linguistics in developing an egalitarian and decent society.En este ensayo discutimos el uso que se ha hecho del concepto de racismo estructural, que busca describir y explicar desde un punto de vista sociológico, las razones por las cuales los brasileños somos racistas desde hace mucho. Para eso, movilizamos otros dos conceptos, a saber, lugares parciales de habla y preconstruidos (PÊCHEUX, 1975). También hicimos una pequeña digresión afirmando que el concepto de racismo estructural, al igual que el concepto de clase social en la forma en que se ha movilizado, está completamente vacío de su “poder de acción” transformador en la sociedad (BUTLER, 1997), contribuyendo, aunque sea de manera involuntaria, por la propagación del mito de la democracia racial brasileña. Finalmente, destacamos el papel social militante de la Lingüística popular / Folk linguistics en la construcción de una sociedad igualitaria, decente.Neste ensaio, discutimos o uso que tem sido feito do conceito de racismo estrutural, que busca descrever e explicar, de um ponto de vista sociológico, as razões pelas quais, brasileiros, somos racistas desde alhures. Para tanto, mobilizamos dois outros conceitos, a saber, lugares parciais de fala e pré-construído (PÊCHEUX, 1975). Realizamos também uma pequena digressão asseverando que o conceito de racismo estrutural tal qual o conceito de classe social da maneira como vem sendo mobilizado está completamente esvaziado de sua “potência de ação” transformadora da sociedade (BUTLER, 1997), contribuindo, mesmo que de maneira inadvertida, para a propagação do mito da democracia racial brasileira. Por último, ressaltamos o papel social militante da Linguística popular/Folk linguistics na construção de uma sociedade igualitária, decente.Edições UESB2021-08-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionReviewed by peersRevisión por paresAvaliado pelos paresapplication/pdfhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/estudosdalinguagem/article/view/994910.22481/el.v19i2.9949Estudos da Língua(gem); v. 19 n. 2 (2021): Estudos da Língua(gem) - ISSN: 1982-0534; 151-165Language Studies; Vol. 19 No. 2 (2021): Estudos da Língua(gem) - ISSN: 1982-0534; 151-165Études de Langues; Vol. 19 No. 2 (2021): Estudos da Língua(gem) - ISSN: 1982-0534; 151-165Estudios del lenguaje; Vol. 19 Núm. 2 (2021): Estudos da Língua(gem) - ISSN: 1982-0534; 151-1651982-05341808-135510.22481/el.v19i2reponame:Estudos da Língua(gem)instname:Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB)instacron:UESBporhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/estudosdalinguagem/article/view/9949/6313https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessBaronas, Roberto Leiser 2023-08-10T04:26:02Zoai:periodicos.periodicos2.uesb.br:article/9949Revistahttps://periodicos2.uesb.br/index.php/estudosdalinguagem/PUBhttps://periodicos2.uesb.br/index.php/estudosdalinguagem/oaiestudosdalingua.gem@gmail.com||con.fonseca@gmail.com1982-05341808-1355opendoar:2023-08-10T04:26:02Estudos da Língua(gem) - Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB)false
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