Nos contornos do Eu: um estudo sobre a religiosidade nas neuroses e psicoses

• Autor(a) principal: Caroline Gonzaga Torres
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9837
• topic: EstruturaÃÃo do Eu; Neurose; Psicose; ReligiÃo; Structuring the Ego; Neurosis, Psychosis; Religion; PSICOLOGIA

Tem-se, nesta dissertaÃÃo, o propÃsito de discutir se hÃ, do ponto de vista da estruturaÃÃo do Eu nos sujeitos, elementos pelos quais se possa discernir o que respalda a maneira como os neurÃticos e psicÃticos demarcam um posicionamento distinto frente Ãs experiÃncias de religiosidade, estabelecendo relacionamentos diferentes com a divindade. Para tanto, metodologicamente, empreende-se um estudo bibliogrÃfico fundamentado na obra de Freud e no primeiro ensino de Lacan em suas produÃÃes referentes à religiÃo, constituiÃÃo do Eu, neurose e psicose, alÃm da discussÃo de dois casos clÃnicos freudianos: Schreber e o Homem dos Ratos. Sendo assim, realizam-se articulaÃÃes entre a religiÃo e o complexo paterno em psicanÃlise, abordando os elementos traumÃticos presentes na origem das religiÃes monoteÃstas e a maneira pela qual eles se atualizam nos sujeitos, alÃm de estabelecerem-se aproximaÃÃes entre as formaÃÃes religiosas, as produÃÃes delirantes e a fantasia. Efetua-se um recorte sobre o modo de estruturaÃÃo do Eu, nas neuroses e nas psicoses, salientando o conceito de narcisismo para o estabelecimento das dimensÃes imaginÃrias e simbÃlicas que participam desse processo, bem como para as modificaÃÃes teÃricas subsequentes. Por fim, faz-se uma investigaÃÃo sobre o modo pelo qual o Eu se constitui nas neuroses e psicoses, os mecanismos peculiares a cada uma destas estruturas e a presenÃa do discurso religioso, assim como das figuras divinas, atravÃs da anÃlise dos casos clÃnicos. Dentre os principais achados da pesquisa destaca-se: a) a inteligibilidade nas formulaÃÃes freudianas sobre a religiÃo, situando-a ora ao lado das neuroses, ora ao lado das psicoses, fornecendo a ela uma dupla lÃgica; b) as peculiaridades na constituiÃÃo do Eu, isto Ã, a fixaÃÃo do paranoico no estÃdio do espelho e o atravessamento do Ãdipo no obsessivo, bem como seus posicionamentos distintos frente ao Outro e o conflito das instÃncias psÃquicas nestas estruturas, implicam na maneira pela qual as experiÃncias de religiosidade e as divindades aparecem nos sintomas e nas formaÃÃes elementares; c) a noÃÃo de crenÃa estrutural na neurose e a dimensÃo de certeza na psicose permitem a percepÃÃo das diferenÃas no modo como estes indivÃduos compreendem as figuras divinas, que aparecerem constantemente associadas à figura paterna nas teorizaÃÃes psicanalÃticas