ÃA Mulher! - Uma anÃlise antropo-semiÃtica da performance de Maria Padilha na umbanda

• Autor(a) principal: Elita Maria MendonÃa Cavalcante
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=20609
• topic: Umbanda; Maria Padilha; Performance; SemiÃtica da Cultura; Ritual; Cultos Afro-Brasileiros â Fortaleza(CE); Deuses da Umbanda Performance (Arte) â Fortaleza(CE); Pombagira; Umbanda â Fortaleza(CE); Umbanda; Maria Padilha; Performance; Semiotics of culture; COMUNICACAO

DissertaÃÃo sobre a umbanda especificando-se na entidade exu Maria Padilha e sua incorporaÃÃo em MÃe Iara â mÃe de santo de 61 anos, nascida em Fortaleza e integrante do Centro de Umbanda Rei DragÃo do Mar. à estruturada em trÃs capÃtulos: no primeiro, o objetivo à perceber o contexto em que a umbanda se formou como religiÃo a partir do olhar da semiÃtica da cultura, considerando as mudanÃas que passou desde sua formaÃÃo atà a atualidade; esclarecer as caracterÃsticas particulares que envolvem a figura do exu dentro e fora da umbanda e sua posiÃÃo de fronteira no universo religioso; compreender como a incorporaÃÃo se desenvolve no ritual de exu sob a perspectiva da performance trabalhada por autores como Goffman (1985), Turner (2008), Oliveira Jr (2011), Schechner (2006 e 2012) e Zumthor (2007), e como este corpo em transe torna-se uma mÃdia atravÃs da noÃÃo de âprocessos de mediaÃÃoâ desenvolvida por Harry Pross e estudada por Baitello (2011); e entender como essa performance à gerada e associada diretamente ao espaÃo em que està inserida â o terreiro. No segundo capÃtulo pretende-se aprofundar o estudo sobre as lendas em torno de Maria Padilha relatadas por Meyer (1993); entender a inserÃÃo de Maria Padilha como uma entidade da umbanda; perceber como se dà a ligaÃÃo desta com MÃe Iara; e captar a construÃÃo da personificaÃÃo de Maria Padilha na mÃe de santo, como sÃo suas roupas, as cores e os adereÃos escolhidos. No terceiro e Ãltimo capÃtulo à feita a associaÃÃo entre os conceitos trabalhados anteriormente com os registros de campo. A pesquisa se dà mediante o uso do mÃtodo etnogrÃfico, tendo como tÃcnicas de coleta de dados a pesquisa bibliogrÃfica, a entrevista semiestruturada e a observaÃÃo participante. Foram colhidos depoimentos orais da mÃe de santo, fotografias e vÃdeos do ritual nos anos de 2017 e 2018. Este estudo tem como foco a observaÃÃo do corpo no ato do transe, a performance construÃda nessa relaÃÃo entre as concepÃÃes mÃticas e a comunicaÃÃo fÃsica. Desta forma, a pesquisa empÃrica possibilitou perceber como se constrÃi a compreensÃo de mundo, as explicaÃÃes e os conflitos que demarcam o desenvolvimento religioso de MÃe Iara e sua afirmaÃÃo como mÃe de santo construÃda e reinventada nas prÃticas cotidianas.