A dominação social da natureza observada a partir das ameaças ao Parque Indígena do Xingu

• Autor(a) principal: Paiva, Danielle Pereira de Oliveira
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense (RIUFF)
• Texto Completo: http://app.uff.br/riuff/handle/1/25640
• topic: Adorno e Horkheimer; Decolonialismo; Degradação ambiental; Parque Indígena do Xingu; Terra indígena; Parque Nacional do Xingu (Brasil); Degradação ambiental; Adorno e Horkheimer; Ambiental degradation; Decolonialism; Xingu Indigenous Park

As narrativas coloniais de exploração e violência se perpetuaram para além do período Brasil colônia e tornaram necessária a criação do Parque Indígena do Xingu em 1961, já que o novo processo colonizador dispersado pela Marcha pelo Oeste tomava forma, e a conquista desses territórios era também a subjugação do “outro”. O Parque Indígena do Xingu (PIX), foi a primeira e a maior terra indígena demarcada no Brasil, sua localização no estado do Mato Grosso, bem mais que uma reserva biológica que abrange os biomas amazônico e do cerrado, é um complexo conjunto de tradições, linguagens e cosmologias, dado os 16 povos que nele habitam. Não obstante, atividades ilegais produzidos por garimpeiros e madeireiros, o avanço das fronteiras agrícolas em seu entorno, assim como o total desmonte de órgãos de fiscalização ambiental colocam em ameaça a sua sobrevivência. Mesmo sendo o detentor de um dos biomas mais importantes do planeta, o bioma amazônico, a degradação ambiental se desenvolve e se mantém legitimada revelando uma forma de pensamento dominante no Brasil. Alguns binarismos como natureza/cultura, homem/natureza, sujeito/objeto, civilização/barbárie, nós/outros, que são próprios do pensamento ocidental, foram perpassados por perspectivas religiosas, filosóficas e científicas que se construíram ao longo dos séculos e que através do processo colonizador influenciaram na formação do pensamento brasileiro e conseguintemente em nossas visões de mundo, homo ecologicus e homo economicus estão sempre em disputa. A dicotomia presente na relação homem/natureza é uma das chaves propostas para analisar os impactos do pensamento colonial nas questões ambientais e indígenas no PIX.