O problema da ordem social na obra de Adam Smith

• Autor(a) principal: Ivan Prates Sternick
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/44610
• topic: Adam Smith; Ordem social; Filosofia moral; Jurisprudência; Economia política

Na presente dissertação, analisamos o problema da ordem social na obra do filósofo escocês Adam Smith. Nos três capítulos que compõem o trabalho, buscamos explorar o sentido em que Smith desenvolve a ideia da sociedade como uma categoria política própria, dotada de um conteúdo moral e uma legalidade relativamente independentes da autoridade eclesiástica e da vontade do príncipe ou soberano, que lhe permite elaborar uma representação da ordem social a partir do econômico e do moral. Nesse sentido, examinamos três faces distintas, embora interdependentes, de seu pensamento: a ética, a jurisprudência e a economia política. No primeiro capítulo, investigamos como sua concepção do ser humano e da sociabilidade lança as bases para uma representação do social enquanto uma ordem moral, fundada na simpatia e na autorregulação das paixões pela consciência. Buscamos mostrar como esta concepção de ordem moral lhe possibilita conferir um estatuto ético à ideia de uma sociabilidade do amor-próprio, baseada nas necessidades e interesses humanos, que integra o núcleo de sua concepção da ordem social. No segundo capítulo, ressaltamos a insuficiência da ordem moral para resolver o problema do conflito social, e exploramos sua concepção de ordem civil a partir de uma consideração de sua teoria da justiça, da autoridade e da obrigação. Tentamos mostrar que sua teoria do direito é secular e imanente, e que o escocês explica a obrigação civil a partir da distinção entre os princípios da autoridade e da utilidade pública, em contraposição às teorias do contrato. Por fim, no terceiro capítulo, investigamos sua concepção da divisão do trabalho e do capital como um processo espontâneo do qual emerge a ordem social enquanto um “sistema de liberdade natural”. Buscamos igualmente mostrar que, embora a ordem que emerge do “mercado” seja, para Smith, por natureza, uma forma de organização social equitativa, livre e pacífica, ela comporta sob si a contradição e a possibilidade da corrupção, incorporando na prática a violência e o conflito.