Da unidade/diferença à modalidade: a arqueologia da ontologia no pensamento de Giorgio Agamben

• Autor(a) principal: Andityas Soares de Moura Costa Matos
• Data de Publicação: 2018
• Outros Autores: Ana Suelen Tossige Gomes
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: https://doi.org/10.1590/0100-512X2018n14101astg; http://hdl.handle.net/1843/42350; http://orcid.org/0000-0003-4249-4320; https://orcid.org/ 0000-0002-3303-0105
• topic: Giorgio Agamben; Metafísica; Ontologia; Ética; Corpo; Aristóteles; Filosofia; Metafísica; Agamben, Giorgio, 1942-; Ontologia; Ética

Um retorno ao ser aparece na contemporaneidade como uma via teórica importante para se pensar as possibilidades de uma política e de uma ética livres das conformações legadas pela história do Ocidente. É nesse sentido que Giorgio Agamben desenvolve em “O uso dos corpos” o que chamará de uma arqueologia da ontologia, buscando verificar se o acesso a uma ontologia ainda é possível nos dias de hoje. Partindo de Aristóteles, passando pela escolástica, até chegar a Heidegger, Agamben evidencia como a divisão binária do ser – em duas experiências contrapostas e ao mesmo tempo dependentes – mantém-se como uma aporia no pensamento e na práxis ocidental. A ontologia, como lugar originário da articulação histórica entre linguagem e mundo, é então percorrida por suas fraturas, levando o filósofo a propor uma nova leitura do ser a partir do que entende como ontologia modal. A partir dessas ideias, busca-se investigar como essa articulação medial entre essência e existência, ser e ente, comum e singular – constituída sempre em devir – propiciaria uma nova perspectiva do ser, na qual ontologia e ética se confundem.