Sob as cinzas do vulcão : representações da religiosidade e da sexualidade na cultura material de Pompeia durante o Império Romano

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Sanfelice, Pérola de Paula
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFPR
Texto Completo: https://hdl.handle.net/1884/44473
Resumo: Orientador : Profª Drª Renata S. Garraffoni
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spelling Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em HistóriaGarraffoni, Renata Senna, 1974-Sanfelice, Pérola de Paula2022-12-22T19:30:51Z2022-12-22T19:30:51Z2015https://hdl.handle.net/1884/44473Orientador : Profª Drª Renata S. GarraffoniTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 03/08/2016Inclui referências : f. 270-286Resumo: Os estudos clássicos, de modo geral, desde o final do século XIX até meados do XX, foram permeados de ideais de superioridade e dominação. Buscou-se uma relação imediata com o passado antigo, formando uma linha de tempo ininterrupta e teleológica, na qual estudiosos do mundo clássico, por meio dos 'usos do passado', uniram antigo e moderno, misturando-os de acordo com os interesses políticos nacionalistas. Transformando, assim, a Antiguidade, principalmente a romana, em um espelho de suas aspirações ideológicas. Na historiografia a respeito de Roma, preponderou as lembranças de um passado permeado por feitos políticos e militares, delegando à marginalidade os elementos da vida cotidiana e do ordinário, essenciais para compreender a construção das experiências humanas. Temas como as práticas de religiosidade e a sexualidade ou o erotismo foram, por anos, relegados da história tradicional, ou, quando recuperados, estavam imbuídos de uma visão judaíco-cristã na qual se considerava as esferas do sexual e do religioso como algo totalmente distantes. Partindo dessas premissas, nossa investigação se concentrará nas maneiras como se dão as expressões religiosas e as suas especificidades na cidade de Pompeia, focando, sobretudo, em divindades relacionadas com os rituais de fertilidade (Vênus, Baco, Ísis, Priapo, Hermafrodito). De tal modo, a cultura material presente neste sítio arqueológico, proveniente de contextos materiais distintos, em especial, no interior de casas pompeianas, nos desafia a desvincular a sexualidade romana pagã da noção cristã de pecado e reinseri-la no universo religioso, oferecendo assim, uma percepção menos anacrônica da experiência romana em geral e pompeiana em particular. Palavras-Chave: Usos do passado, Pós-colonialismo, Império Romano, Cultura Material, Pompeia, Gênero e Cultura,, e Religiosidade.Abstract: Until the middle of the 20th century, the Classical Studies were based on ideas of superiority and domination. This created a relationship between Ancient past and modern times according to political and national interests, in which especially the Ancient Rome was used to reflect ideological aspirations. Built around the 'the uses of the past', the Roman historiography privileged the military and political actions, instead of ordinary and everyday life. Human experiences such as religiosity, sexuality or eroticism were denied or taken according to the Judaic-Christian culture. Following these premises, our studies will focus on the religious manifestations and their specificities at the city of Pompeii, the rituals of fertility involving Gods like Venus, Bacchus, Isis, Priapus and Hermaphrodite in particular. The material culture presents in Pompeian houses, at the archaeological sites in Italy, challenge us to disengage Roman sexuality from the understanding of sin and reattach in a less anachronic religious universe of the Roman experiences. Key words: Uses of the Past, Post- Colonialism, Roman Empire, Material Culture, Pompeii, Sexuality and Gender Studies, Religiosity.Resumen: Los estudios clásicos, de modo general, desde el fin del siglo XIX hasta el medio del XX, están llenos de ideas de superioridad y dominación. Han criado una relación inmediata con el pasado antiguo, construyendo una línea del tiempo ininterrumpida y teleológica, en la cual estudiosos del mundo clásico, por medio de los ‘usos del pasado’, unirán el antiguo y el moderno, mezclándolos de acuerdo con los intereses políticos nacionalistas. Tornando así, la Antigüedad, principalmente la romana, en el espejo de sus aspiraciones ideológicas. En la historiografía a respecto de Roma preponderaran las recordaciones de un pasado dominado por efectos políticos y militares, delegando a la marginalidad los elementos de la vida cotidiana y del ordinario, esenciales para la comprensión de la construcción de las experiencias humanas. Temas como las prácticas de religiosidad y la sexualidad o lo erotismo fueran, por años, relegados de la historia tradicional, o, cuando recuperados estaban imbuidos de una visión judaico-cristiana en la cual se consideraban las esferas del sexual y del religioso como algo totalmente alejado. Oriundo de estas premisas, la nuestra investigación en las formas como ocurren las expresiones religiosas y las suyas especificidades en la ciudad de Pompeya, enfocando, sobretodo, en divinidades relacionadas con los rituales de fertilidad (Venus, Baco, Ísis, Príapo, Hermafrodita). De tal forma, la cultura material presente en este sitio arqueológico, proveniente de contextos materiales distintos, en especial, en el interior de casas pompeyanas, nos desafían a desvincular sexualidad romana pagana de la noción cristiana de pecado y reinsértala en el universo religioso, ofertando así, una percepción menos anacrónica da experiencia romana en general y pompeiana en particular. Palabras-Llave: Usos del pasado, Poscolonialismo, Imperio Romano, Cultura Material, Pompeya, Sexualidad y Genero, y Religiosidad.Résumé: Les études classiques, en général, à partir de la fin du XIXe jusqu'au milieu du XXe siècle, ont été imprégné s d'idées de supériorité et de domination. Nous avons cherché une relation immédiate avec le passé antique, en formant une ligne du temps ininterrompue et téléologique, dans laquelle les chercheurs du monde classique, à travers des 'usages du passé', on re joint l'antique et le moderne, et ils ont mélangé selon les intérêts politiques nationalistes. Ils ont alors transformé l'Antiquité, principalement la romaine, dans un miroir de leurs aspirations idéologiques. Dans l'historiographie de Rome, il a prédominé les souvenirs d'un passé imprégné par les faits politiques et militaires, qui ont mis dans la marginalité les éléments de la vie quotidienne et de l'ordinaire, essentiels pour comprendre la construction de l'expérience humaine. Thèmes comme les pratiques religieuses et la sexualité ou l'érotisme ont été, pendant des années, relégués de l'histoire traditionnelle. Ou alors quand récupérés, ils étaient récupéré, ils était imprégnés de une vision judéo chrétienne dans laquelle les aspects sexuels et religieux était quelque chose totalement à part. A cause de cela, notre recherche se concentrera sur les moyens sur de donner des expressions religieuses et leurs spécificités dans la ville de Pompéi, en se concentrant principalement sur les divinités liées aux ritu els de fertilité (Vénus, Bacchus, Isis, Priape, Hermaphrodite). De cette façon, la culture matérielle présent dans ce site archéologique, qui viens du contextes matériels différents, en particulier au sein des maisons pompéiennes, nous incite à dissocier l a sexualité romaine païenne de la notion chrétienne du péché et de le réinsérer dans l'univers religieux, en offrant ainsi une perception moins anachronique de l'expérience romaine en général et la pompéienne en particulier. Móts-clés: Utilisations du pas sé, Postcolonialisme, Pompéi, la sexualité et le genre, et Religiosité.284 p. : il. algumas color.application/pdfDisponível em formato digitalHistóriaPós-colonialismoRoma - Civilização - HistóriaCivilização greco-romanaCultura materialGênero - Cultura - ReligiosidadeSob as cinzas do vulcão : representações da religiosidade e da sexualidade na cultura material de Pompeia durante o Império Romanoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisporreponame:Repositório Institucional da UFPRinstname:Universidade Federal do Paraná (UFPR)instacron:UFPRinfo:eu-repo/semantics/openAccessORIGINALR - T - PEROLA DE PAULA SANFELICE.pdfapplication/pdf15267895https://acervodigital.ufpr.br/bitstream/1884/44473/1/R%20-%20T%20-%20PEROLA%20DE%20PAULA%20SANFELICE.pdf5bc88c653e149c6d05c15e149440af05MD51open accessTEXTR - T - PEROLA DE PAULA SANFELICE.pdf.txtExtracted Texttext/plain610921https://acervodigital.ufpr.br/bitstream/1884/44473/2/R%20-%20T%20-%20PEROLA%20DE%20PAULA%20SANFELICE.pdf.txte6692227c3a03981029182af0acf4534MD52open accessTHUMBNAILR - T - PEROLA DE PAULA SANFELICE.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1149https://acervodigital.ufpr.br/bitstream/1884/44473/3/R%20-%20T%20-%20PEROLA%20DE%20PAULA%20SANFELICE.pdf.jpge449b89bcbc5b292dafba28ddf024f04MD53open access1884/444732022-12-22 16:30:51.576open accessoai:acervodigital.ufpr.br:1884/44473Repositório de PublicaçõesPUBhttp://acervodigital.ufpr.br/oai/requestopendoar:3082022-12-22T19:30:51Repositório Institucional da UFPR - Universidade Federal do Paraná (UFPR)false
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