Anonimato de vida e de morte: contemporaneidade e laço social na adolescência

• Autor(a) principal: Carmo, Viviani Sousa do
• Data de Publicação: 2011
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP
• Texto Completo: https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16939
• topic: Adolescência; Laço social; Anomia; Violência; Psicanálise; Adolescence; Lien social; Anomie; Violence; Psychanalyse; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA::PSICOLOGIA SOCIAL

Le sujet de cette thèse porte sur les vicissitudes de l inscription dans le lien social par les adolescents qui vivent dans les grands centres urbains marqués par le contexte de l anomie et de la violence urbaine. Nous sommes intéressés par leurs stratégies de subjectivation : comment faire lien dans un contexte, où la vie s inscrit et s efface dans une mort presque certaine et anonyme ? Comment ils font lien alors que leur vie et leur mort n ont plus de valeur sociale? Pour cette recherche, nous nous sommes adressés aux adolescents dans leurs milieux scolaires, à partir de la création de groupes de conversations à thématiques libres. Ces groupes cliniques de conversations que nous avons coordonné, ont eu une orientation psychanalytique et ils nous ont permis la construction de quelques vignettes cliniques qui sont éparpillées dans le corps de la thèse. Nous avons choisi une disposition en quatre chapitres, dont le premier porte sur la construction adolescente dans le lien social, mais surtout, sur les difficultés de se faire lien dans un contexte d un Autre social anomique. Le deuxième chapitre, traite du travail clinique réalisé avec des adolescents en milieu scolaire. Ce travail c est concrétisé par la création de groupes de conversations avec une orientation psychanalytique. Le troisième chapitre s ancre sur une forte discussion théorique sur le lien social dans l uvre de Freud et Lacan. Avec Freud on pourra affirmer que, avec l arrivée du concept de surmoi, le lien social se ferra par la voie du sentiment de culpabilité. Avec Lacan, nous allons parcourir le chemin du dépassement d une théorie de l intersubjectivité vers la construction discursive du lien social. On pourrait dire que, si avec Freud, le lien social se maintien grâce au sentiment de culpabilité, avec Lacan, se sera l obéissance le premier fondement du lien, structuré à partir du discours du maître. Finalement, le quatrième chapitre revient sur le court-circuit dans le lien social et la violence urbaine comme conséquence d une déréglementation anomique du socius. Après l époque de la discipline, on passerait sous l influence du discours du capitalisme, ce qui nous conduira à passer du triomphe de la culpabilité au royaume de la jouissance. Ce contexte peut être dévastateur pour le sujet adolescent, qui trouvera des difficultés pour se subjectiver dans un monde où l Autre est anomique. Dans un contexte, où la vie s inscrit et s efface dans une mort presque certaine et anonyme, la violence urbaine apparaît dans le discours adolescent moins comme une donnée de la réalité de ses jeunes, mais comme le seul moyen qu ils trouvent pour se construire face à l autre, non pas en acte, mais en parole, un sujet que se raconte par la voie d une fiction violente, une histoire violente, où le sujet s exile et disparaît