Utopia dell’ospitalità perduta: religione e luoghi sacri come roccaforti utopiche

• Autor(a) principal: Franco, José Eduardo
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: ita
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.2/12897
• topic: Utopia; Hospitalidade; Religião; Lugar sagrado; ODS::04:Educação de Qualidade

Il pensiero utopico preconizza, in fondo, il ritorno del mondo e dell’umanità a se stessi, la riconciliazione con se se stessi, con la natura, con il divino, alla luce di una determinata idea di trascendenza. Su questo punto, si identifica con il senso profondo dei luoghi sacri. Il luogo sacro come utopia religiosa e culturale di riconversione del mondo implica la sua comprensione temporale in prospettiva tridimensionale, ovvero, l’esperienza dolorosa del presente come tempo della mancanza di armonia con il divino, la nostalgia di un passato primigenio idealizzato come Paradiso perduto e la proiezione di un futuro ideale, che sarebbe, in qualche modo, il rifacimento delle caratteristiche di questo tempo iniziale immaginato come perfetto. In qualche modo, ritornare al luogo sacro (o rifarlo), nonostante le differenti tradizioni religiose, mitiche, mistiche o spirituali, è come realizzare l’esperienza di tornare all’utero materno da dove siamo stati espulsi, all’utero delle origini primordiali dell’accadere cosmico, e, allo stesso tempo, proiettarci verso una destinazione che ancora dovrà essere. I luoghi sacri sono, quindi, i “centri”, o spazi di ricentramento, in cui ci alimentiamo del fascino sempre rinnovato delle origini e in cui si trovano le nostalgie indefinite del futuro o dell’eterno ritorno al luogo in cui lo stesso futuro ha origine. I luoghi sacri e l’esperienza del religioso che essi rendono possibile sono la patria più antica dell’utopia, che essa attualizza nelle sue successive rielaborazioni.