O ateísmo na filosofia de Pierre Bayle

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Alves Primo, Marcelo de Sant'Anna
Data de Publicação: 2008
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFBA
Texto Completo: http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11483
Resumo: 167f.
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spelling Alves Primo, Marcelo de Sant'AnnaAlves Primo, Marcelo de Sant'AnnaSantos, Antônio Carlos dos2013-05-29T14:43:13Z2013-05-29T14:43:13Z2008http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11483167f.Em sua obra De la tolérance: commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ Contrains-les d’entrer de Pierre Bayle se opõe ao modo e às conseqüências práticas da leitura literal da Bíblia proporcionadas por Santo Agostinho, tomando como ponto de partida a análise de um trecho específico da Escritura – Lucas 14;23. Bayle justifica a sua crítica ao Bispo de Hipona sobre dois pilares: 1o) manifestando o intuito de apoiar a sua reflexão em um panorama que sobreponha os obstáculos particularmente confessionais, operando por meio da razão; 2o) a análise do contexto histórico cristão no qual a questão da perseguição religiosa é suscetível de um conjunto de considerações acerca da natureza do verdadeiro cristianismo e o autêntico espírito do Evangelho. Nessa direção, Bayle passa para um segundo movimento da sua reflexão, questionando-se se é legítimo forçar as consciências alheias em nome de uma suposta verdade religiosa. De tal indagação, o filósofo francês reclama os direitos da consciência errante e erige o postulado da liberdade de consciência, transformando este em um instrumento crítico o qual tanto afasta o homem do fanatismo como tem por imperativo o mais profundo respeito às consciências de outrem, devendo ser inabalável. A amplitude dada por Bayle a esse postulado o permite a tecer suas considerações sobre o ateísmo. Tema principal dos seus Pensées diverses sur la comète, aí o filósofo, a partir de sua crítica à opinião supersticiosa de que os cometas são avisos da ira divina, discorre e sugere a viabilidade de uma sociedade de ateus como não corruptora dos costumes e podendo viver sob os auspícios da moral. Da crítica destinada ao público ortodoxo de sua época, Bayle refletirá sobre uma moral atéia a qual, não tendo seu código calcado em mandamentos doutrinários, seu maior apreço será pela explicação das coisas naturais por elas próprias e pela virtude em si mesma. Se a religião dá a sua contribuição para fortalecer as relações sociais, todavia, está longe de ser indispensável.Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T18:37:02Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Primoseg.pdf: 1027316 bytes, checksum: fc9fa8ee8d48b34991885f0358d303ec (MD5)Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-29T14:43:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Primoseg.pdf: 1027316 bytes, checksum: fc9fa8ee8d48b34991885f0358d303ec (MD5)Made available in DSpace on 2013-05-29T14:43:13Z (GMT). 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