Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Daniel Benevides Soares
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13511
Resumo: Le concept de la violence à Eric Weil n'est pas seulement une donnÃe liÃe à l'agression. La violence est l'autre de la raison, le refus de sens et comme telle elle, tout en niant l'universel et la conduite raisonnable impose les limites de la raison. En parlant de la raison et de sa lutte contre la violence implique une option pour la raison parce que la comprÃhension se fait dans des limites raisonnables. Comprendre l'ÃvÃnement du mal comme une forme de violence, par consÃquent, implique de le faire du point de vue de la raison, comme un phÃnomÃne moral. AdressÃe par diffÃrentes sciences et prises à diffÃrentes valeurs sÃmantiques, la violence dans Weil n'est pas non plus dÃnuÃe de plusieurs formes notion: la violence pure, la violence naturel, la violence de l'intÃrieur, etc. Toutes ces manifestations sont l'objet de considÃration et occupent les pensÃes de l'auteur. Mot de dÃbat philosophique et thÃologique pendant une longue pÃriode, le mal est Ãgalement reconnu par Weil dans le spectre pluriel: le mal de lÃndividu, le mal de lâÃtat. Notre objectif est de situer le mal radical, pour Weil a travaillà à partir de Kant, comme une forme spÃcifique de violence dans la pensÃe de l'auteur, la violence passionnÃe.
id UFC_b9b0a3b6de02f97b0b63cbeb150d7b50
oai_identifier_str oai:www.teses.ufc.br:8979
network_acronym_str UFC
network_name_str Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
spelling info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisLe Mal Radical chez Violence dans Eric WeilO mal radical como violÃncia em Eric Weil2015-02-03Evanildo Costeski65801334068 http://lattes.cnpq.br/7167511496779668OdÃlio Alves Aguiar24133949315http://lattes.cnpq.br/8011131702959906Marly Carvalho Soares05753732372http://lattes.cnpq.br/790427400502495801139500392http://lattes.cnpq.br/6170128656717100Daniel Benevides SoaresUniversidade Federal do CearÃPrograma de PÃs-GraduaÃÃo em FilosofiaUFCBRMal radical Violence RaisonMal radica ViolÃncia RazÃoFILOSOFIALe concept de la violence à Eric Weil n'est pas seulement une donnÃe liÃe à l'agression. La violence est l'autre de la raison, le refus de sens et comme telle elle, tout en niant l'universel et la conduite raisonnable impose les limites de la raison. En parlant de la raison et de sa lutte contre la violence implique une option pour la raison parce que la comprÃhension se fait dans des limites raisonnables. Comprendre l'ÃvÃnement du mal comme une forme de violence, par consÃquent, implique de le faire du point de vue de la raison, comme un phÃnomÃne moral. AdressÃe par diffÃrentes sciences et prises à diffÃrentes valeurs sÃmantiques, la violence dans Weil n'est pas non plus dÃnuÃe de plusieurs formes notion: la violence pure, la violence naturel, la violence de l'intÃrieur, etc. Toutes ces manifestations sont l'objet de considÃration et occupent les pensÃes de l'auteur. Mot de dÃbat philosophique et thÃologique pendant une longue pÃriode, le mal est Ãgalement reconnu par Weil dans le spectre pluriel: le mal de lÃndividu, le mal de lâÃtat. Notre objectif est de situer le mal radical, pour Weil a travaillà à partir de Kant, comme une forme spÃcifique de violence dans la pensÃe de l'auteur, la violence passionnÃe.O conceito de violÃncia para Eric Weil nÃo se resume a um dado ligado a agressÃo. ViolÃncia aqui à o outro da razÃo, a negaÃÃo do sentido e, enquanto tal, ela, ao passo que nega o universal e a conduta sensata impÃe os limites da razÃo. Falar da razÃo e da sua luta com a violÃncia implica em uma opÃÃo pela razÃo, pois a compreensÃo se dà no Ãmbito da razÃo. Compreender o evento do mal como uma forma de violÃncia, portanto, implica em fazÃ-lo do ponto de vista da razÃo, como um fenÃmeno moral. Abordada por ciÃncias distintas e tomada em diferentes sentidos semÃnticos, a violÃncia em Weil nÃo Ã, tambÃm, conceito desprovido de uma pluralidade de formas: violÃncia pura, violÃncia natural, violÃncia interior, etc. Todas essas manifestaÃÃes sÃo objeto de consideraÃÃo e ocupam o pensamento do autor. Tema de debate filosÃfico e teolÃgico hà bastante tempo, o mal tambÃm à reconhecido por Weil no seu espectro plural: mal do indivÃduo, mal do Estado. Nosso objetivo à situar o mal radical, trabalhado por Weil a partir de Kant, como uma forma de violÃncia especÃfica no pensamento do autor, a violÃncia passional.Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgicohttp://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13511application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCinstname:Universidade Federal do Cearáinstacron:UFC2019-01-21T11:26:45Zmail@mail.com -
dc.title.fr.fl_str_mv Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
dc.title.alternative.pt.fl_str_mv O mal radical como violÃncia em Eric Weil
title Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
spellingShingle Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
Daniel Benevides Soares
Mal radica
ViolÃncia
RazÃo
FILOSOFIA
title_short Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
title_full Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
title_fullStr Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
title_full_unstemmed Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
title_sort Le Mal Radical chez Violence dans Eric Weil
author Daniel Benevides Soares
author_facet Daniel Benevides Soares
author_role author
dc.contributor.advisor1.fl_str_mv Evanildo Costeski
dc.contributor.advisor1ID.fl_str_mv 65801334068
dc.contributor.advisor1Lattes.fl_str_mv http://lattes.cnpq.br/7167511496779668
dc.contributor.referee1.fl_str_mv OdÃlio Alves Aguiar
dc.contributor.referee1ID.fl_str_mv 24133949315
dc.contributor.referee1Lattes.fl_str_mv http://lattes.cnpq.br/8011131702959906
dc.contributor.referee2.fl_str_mv Marly Carvalho Soares
dc.contributor.referee2ID.fl_str_mv 05753732372
dc.contributor.referee2Lattes.fl_str_mv http://lattes.cnpq.br/7904274005024958
dc.contributor.authorID.fl_str_mv 01139500392
dc.contributor.authorLattes.fl_str_mv http://lattes.cnpq.br/6170128656717100
dc.contributor.author.fl_str_mv Daniel Benevides Soares
contributor_str_mv Evanildo Costeski
OdÃlio Alves Aguiar
Marly Carvalho Soares
dc.subject.por.fl_str_mv Mal radica
ViolÃncia
RazÃo
topic Mal radica
ViolÃncia
RazÃo
FILOSOFIA
dc.subject.cnpq.fl_str_mv FILOSOFIA
dc.description.sponsorship.fl_txt_mv Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico
dc.description.abstract.fr.fl_txt_mv Le concept de la violence à Eric Weil n'est pas seulement une donnÃe liÃe à l'agression. La violence est l'autre de la raison, le refus de sens et comme telle elle, tout en niant l'universel et la conduite raisonnable impose les limites de la raison. En parlant de la raison et de sa lutte contre la violence implique une option pour la raison parce que la comprÃhension se fait dans des limites raisonnables. Comprendre l'ÃvÃnement du mal comme une forme de violence, par consÃquent, implique de le faire du point de vue de la raison, comme un phÃnomÃne moral. AdressÃe par diffÃrentes sciences et prises à diffÃrentes valeurs sÃmantiques, la violence dans Weil n'est pas non plus dÃnuÃe de plusieurs formes notion: la violence pure, la violence naturel, la violence de l'intÃrieur, etc. Toutes ces manifestations sont l'objet de considÃration et occupent les pensÃes de l'auteur. Mot de dÃbat philosophique et thÃologique pendant une longue pÃriode, le mal est Ãgalement reconnu par Weil dans le spectre pluriel: le mal de lÃndividu, le mal de lâÃtat. Notre objectif est de situer le mal radical, pour Weil a travaillà à partir de Kant, comme une forme spÃcifique de violence dans la pensÃe de l'auteur, la violence passionnÃe.
dc.description.abstract.por.fl_txt_mv O conceito de violÃncia para Eric Weil nÃo se resume a um dado ligado a agressÃo. ViolÃncia aqui à o outro da razÃo, a negaÃÃo do sentido e, enquanto tal, ela, ao passo que nega o universal e a conduta sensata impÃe os limites da razÃo. Falar da razÃo e da sua luta com a violÃncia implica em uma opÃÃo pela razÃo, pois a compreensÃo se dà no Ãmbito da razÃo. Compreender o evento do mal como uma forma de violÃncia, portanto, implica em fazÃ-lo do ponto de vista da razÃo, como um fenÃmeno moral. Abordada por ciÃncias distintas e tomada em diferentes sentidos semÃnticos, a violÃncia em Weil nÃo Ã, tambÃm, conceito desprovido de uma pluralidade de formas: violÃncia pura, violÃncia natural, violÃncia interior, etc. Todas essas manifestaÃÃes sÃo objeto de consideraÃÃo e ocupam o pensamento do autor. Tema de debate filosÃfico e teolÃgico hà bastante tempo, o mal tambÃm à reconhecido por Weil no seu espectro plural: mal do indivÃduo, mal do Estado. Nosso objetivo à situar o mal radical, trabalhado por Weil a partir de Kant, como uma forma de violÃncia especÃfica no pensamento do autor, a violÃncia passional.
description Le concept de la violence à Eric Weil n'est pas seulement une donnÃe liÃe à l'agression. La violence est l'autre de la raison, le refus de sens et comme telle elle, tout en niant l'universel et la conduite raisonnable impose les limites de la raison. En parlant de la raison et de sa lutte contre la violence implique une option pour la raison parce que la comprÃhension se fait dans des limites raisonnables. Comprendre l'ÃvÃnement du mal comme une forme de violence, par consÃquent, implique de le faire du point de vue de la raison, comme un phÃnomÃne moral. AdressÃe par diffÃrentes sciences et prises à diffÃrentes valeurs sÃmantiques, la violence dans Weil n'est pas non plus dÃnuÃe de plusieurs formes notion: la violence pure, la violence naturel, la violence de l'intÃrieur, etc. Toutes ces manifestations sont l'objet de considÃration et occupent les pensÃes de l'auteur. Mot de dÃbat philosophique et thÃologique pendant une longue pÃriode, le mal est Ãgalement reconnu par Weil dans le spectre pluriel: le mal de lÃndividu, le mal de lâÃtat. Notre objectif est de situer le mal radical, pour Weil a travaillà à partir de Kant, comme une forme spÃcifique de violence dans la pensÃe de l'auteur, la violence passionnÃe.
publishDate 2015
dc.date.issued.fl_str_mv 2015-02-03
dc.type.status.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/masterThesis
status_str publishedVersion
format masterThesis
dc.identifier.uri.fl_str_mv http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13511
url http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13511
dc.language.iso.fl_str_mv por
language por
dc.rights.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidade Federal do CearÃ
dc.publisher.program.fl_str_mv Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia
dc.publisher.initials.fl_str_mv UFC
dc.publisher.country.fl_str_mv BR
publisher.none.fl_str_mv Universidade Federal do CearÃ
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
instname:Universidade Federal do Ceará
instacron:UFC
reponame_str Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
collection Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
instname_str Universidade Federal do Ceará
instacron_str UFC
institution UFC
repository.name.fl_str_mv -
repository.mail.fl_str_mv mail@mail.com
_version_ 1643295199722471424