LA ATOPÍA DEL LUGAR DE LA MANCHA. IDENTIDAD, INTENCIONALIDAD Y RECONOCIMIENTO

• Autor(a) principal: Esteva de Llobet, Lola
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Contexto: Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras
• Texto Completo: https://periodicos.ufes.br/contexto/article/view/13317

La reflexión sobre las teorías  suscitadas por la expresión que inicia el Quijote “en un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme” está basada en dos cuestiones fundamentales. La primera tiene que ver con el sentido, la intención de Cervantes y la tradición caballeresca del tema que sometemos a consideración. Esta cuestión se abordará desde una doble perspectiva literaria y filosófica, en tanto que vamos a tratar conceptos tales como identidad y reconocimiento heroico en la línea de la tradición caballeresca y de los libros de caballería. La segunda está relacionada con las intencionalidades epistemológicas que se ponen en juego en el texto cervantino: ¿qué me dice el texto? y ¿qué digo yo o qué dicen los otros del texto?PALABRAS CLAVE: Un lugar de la Mancha, Atopía-utopía,Teorías,Trayectos.A reflection on the theories set out by the expression that starts the Quixote "en un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme", is based on two fundamental questions. The first has to do with the meaning, the intention of Cervantes and the chivalric tradition of the theme I bring out for consideration. This subject will be addressed from a double literary and philosophical perspective, as I will go through concepts such identity and heroic recognition, in line with the chivalric tradition and books of chivalry. The second relates to the epistemological intentions that come into play in the Cervantes text: ¿What is the text telling me? ¿What do I say or what others say about the text? Based on the analysis of the reviews and bibliography of "del lugar", I provide my own considerations on the subject.KEYWORDS: “Un lugar de la Mancha”. Atopia-utopia. Theories. Journeys.