O influxo mitológico em frankenstein de mary shelley : a criação do narciso invertido

• Autor(a) principal: Silva, João Victor Carvalho da
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPB
• Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/27757
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS; Frankenstein; Narciso; Antinarciso

A obra Frankenstein: ou o Prometeu Moderno (1818), da escritora inglesa Mary Shelley, é bastante estudada e analisada por sua visível relação com o mito de Prometeu. No entanto, outras fontes foram basilares para a composição da obra, entre elas, o mito de Narciso, de Publius Ovidius (8 d.C.). A partir dessa premissa, este trabalho monográfico tem por objetivo analisar como o mito ovidiano influenciou a composição de uma das produções literárias mais revolucionárias do século XIX. Ainda que um grande muro temporal separe as duas produções, o mito, por seu caráter atemporal, se tornou fonte e inspiração para a literatura em diferentes épocas e, conforme demonstraremos, a obra de Shelley atesta essa estreita relação. Em nosso percurso de estudos analisamos as dessemelhanças entre os personagens Narciso e a Criatura, não nomeada, visando demonstrar como, em suas diferenças, e em algumas similaridades, um Narciso às avessas, ou um antinarciso, é criado. No decorrer do estudo analítico do corpus, pudemos constatar que Narciso é revistado e ressignificado por Shelley, sobretudo, em relação ao mito da beleza. Nessa remodelação do mito, o romance abre espaço para a composição de um personagem moderno, cuja essência é a personificação da contemporaneidade. Para além disso, é por meio da história do filho de Cefiso, que o horror da criação de Victor Frankenstein é potencializado, levantando o experimento social de que a beleza se torna o centro do indivíduo. Dessa forma, os espelhos presentes nas duas obras vão além de elucidar apenas a imagem, mas desencadeiam as mais profundas emoções do ser humano. Estamos diante do mito moderno. A ancoragem teórica e crítica teve como base os trabalhos de Gordon (2020), Alegrete (2010), Hitchcock (2010), Florescu (1998), Shelley (2017), Ovídio (2017),Vernant (1992), (2006), Monfardini (2005), Carpeaux (1959), Eliade (1978), Werner (2001) dentre outros.