Anacefaleose da história portuguesa : profecia e messianismo em Manuel Bocarro Francês (1593-1662)

• Autor(a) principal: Negreiros, Carlos Eugênio da Silva
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/115869
• topic: Francês, Manuel Bocarro; História de Portugal; Literatura portuguesa; Messianismo; Sebastianismo; Astrology; Messianism; Judaism; Prophetism; Sebastianism; Iberian union

Manuel Bocarro Francês (1593 – 1662) foi um médico português, judeu e sebastianista. Atuando também como astrólogo, previu que o reino de Portugal tornar-se-ia a última e mais poderosa monarquia do mundo, através de interpretações e cálculos astronômicos sobre os movimentos dos astros. Previu também que Portugal seria governado por um rei Encoberto, e que esse domínio englobaria a Espanha inclusive. O objetivo deste trabalho é examinar alguns episódios da história portuguesa mencionados por Bocarro em duas obras, Anacephaleoses da Monarchia Lvzitana (1624) e Luz pequena, Lunar, E estelífera Da Monarchia Luzania (1626), juntamente com análises sobre seus aspectos políticos, sociais e culturais. Com o Anacephaleoses escrito em versos de difícil compreensão para escapar da censura castelhana, Bocarro publicou o Luz pequena, com o objetivo de explicar o significado de algumas estrofes do texto anterior. Com forte conteúdo messiânico, essa obra trazia d. Teodósio de Bragança, pai do futuro rei D. João IV, como o rei Encoberto restaurador da Coroa de Portugal. Investigaremos como a dinastia de Avis se relacionou com o judaísmo presente na Península Ibérica, dando origem aos cristãos-novos. Veremos que isso forneceu bases para o messianismo português, ao lado da ideia de os portugueses serem o povo escolhido de Deus, como os hebreus, principalmente a partir do Milagre de Ourique. Dessa forma, poderemos relacionar alguns eventos do passado luso com as profecias de Bocarro que versam sobre o futuro de Portugal, para assim concluirmos o seu pensamento messiânico conjuntamente com o contexto histórico vivido – direta ou indiretamente – por ele.