Niger sed formosus: A construção da imagem de São Benedito
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| Data de Publicação: | 2017 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Repositório Institucional da UNIFESP |
| Texto Completo: | https://repositorio.unifesp.br/xmlui/handle/11600/63841 |
Resumo: | A pesquisa aborda uma imagem oitocentista de São Benedito que apresenta um detalhe que foge de sua iconografia tradicional. Localizada na Igreja de São Benedito da cidade de Santos, a imagem é observada como parte de um escopo de estratégias que foram desenvolvidas desde o Concílio de Trento para gerenciar a inserção da imagem do negro no catolicismo. Neste paradigma, o juízo de valor que uma cor pode desencadear na caracterização na imagem de um santo preto permite discutir conceitos de uma arte religiosa para utilizar São Benedito como ferramenta de conversão de negros. Por outro lado, a pesquisa também tenta compreender o cenário artístico em que a escultura foi fabricada e para onde foi deslocada, o que configura uma época de mudanças na produção de arte religiosa. Trata-se de uma peça de madeira policromada e originária da cidade do Porto, o que atesta um comércio de obras sacras na segunda metade do século XIX ligando Portugal - Santos - São Paulo. |
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Oliveira, Joyce Fariashttp://lattes.cnpq.br/7114630933083446http://lattes.cnpq.br/6843594697945779Brandão, AngelaCampus Guarulhos - UNIFESP2022-05-17T17:32:54Z2022-05-17T17:32:54Z2017-04-29OLIVEIRA, Joyce Farias de. Niger sed formosus: A construção da imagem de São Benedito. Dissertação de mestrado. Programa de Pós-Graduação em História da Arte - EFLCH /UNIFESP, 2017.https://repositorio.unifesp.br/xmlui/handle/11600/63841A pesquisa aborda uma imagem oitocentista de São Benedito que apresenta um detalhe que foge de sua iconografia tradicional. Localizada na Igreja de São Benedito da cidade de Santos, a imagem é observada como parte de um escopo de estratégias que foram desenvolvidas desde o Concílio de Trento para gerenciar a inserção da imagem do negro no catolicismo. Neste paradigma, o juízo de valor que uma cor pode desencadear na caracterização na imagem de um santo preto permite discutir conceitos de uma arte religiosa para utilizar São Benedito como ferramenta de conversão de negros. Por outro lado, a pesquisa também tenta compreender o cenário artístico em que a escultura foi fabricada e para onde foi deslocada, o que configura uma época de mudanças na produção de arte religiosa. Trata-se de uma peça de madeira policromada e originária da cidade do Porto, o que atesta um comércio de obras sacras na segunda metade do século XIX ligando Portugal - Santos - São Paulo.Não recebi financiamento336porUniversidade Federal de São PauloSão Beneditoarte religiosanegroesculturaNiger sed formosus: A construção da imagem de São BeneditoNiger sed formosus: The construction of the image of Saint Benedictinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UNIFESPinstname:Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)instacron:UNIFESPEscola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (EFLCH)História da ArteORIGINALNiger_disser_final.pdfNiger_disser_final.pdfapplication/pdf13343307${dspace.ui.url}/bitstream/11600/63841/1/Niger_disser_final.pdf92103b62177073530633168f517d8232MD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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A pesquisa aborda uma imagem oitocentista de São Benedito que apresenta um detalhe que foge de sua iconografia tradicional. Localizada na Igreja de São Benedito da cidade de Santos, a imagem é observada como parte de um escopo de estratégias que foram desenvolvidas desde o Concílio de Trento para gerenciar a inserção da imagem do negro no catolicismo. Neste paradigma, o juízo de valor que uma cor pode desencadear na caracterização na imagem de um santo preto permite discutir conceitos de uma arte religiosa para utilizar São Benedito como ferramenta de conversão de negros. Por outro lado, a pesquisa também tenta compreender o cenário artístico em que a escultura foi fabricada e para onde foi deslocada, o que configura uma época de mudanças na produção de arte religiosa. Trata-se de uma peça de madeira policromada e originária da cidade do Porto, o que atesta um comércio de obras sacras na segunda metade do século XIX ligando Portugal - Santos - São Paulo. |
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