A região e o mundo no romance Galileia de Ronaldo Correia de Brito

• Autor(a) principal: Borges, Queren Daniela
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
• Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/34598; http://doi.org/10.14393/ufu.di.2022.92
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; Regionalismo; Regionalism; Literatura; Literature; Sertão; Sertão; Galileia; Galileia; Literatura; Brito, Ronaldo Correia de, 1951- - Crítica e intepretação; Ficção brasileira; Regionalismo na literatura

Ronaldo Correia de Brito é um dos nomes mais representativos da literatura atual produzida no Brasil, é autor de diversas obras, traduzidas em diferentes linguagens, como o teatro, a música e a literatura. Suas narrativas dialogam com textos bíblicos, tradições e valores, captando falas anônimas de tipos humanos que povoam um espaço e um tempo do sertão tornado linguagem. As obras de Ronaldo Correia nos permitem visualizar a representação dos sertões na contemporaneidade, que apontam outro viés, com marcas atualizadas em um sertão “complexamente urbano”. O romance Galileia (2008) traz a problemática que envolve o regionalismo literário em diferentes níveis. O sertão é visto sob o imperativo da modernidade, mas ainda carrega consigo as marcas do passado, das paisagens rurais, das origens arcaicas. Assim, a presente pesquisa propõe discutir as possibilidades que a obra de Ronaldo Correia abre em torno da permanência ou não do regionalismo, visto que o mundo globalizado está no sertão, assim como o sertão está em toda parte por onde passam seus desorientados personagens. Dessa forma, buscamos compreender a potência dessa obra, que associa o sertão arcaico e a modernidade, que cria novas relações entre o local e o universal, e aponta, a partir dos vestígios da tradição, formas de dizer a região em uma nova dicção ficcional. É nesse sentido que discutimos, neste trabalho, os caminhos estéticos escolhidos pelo autor, analisando os efeitos das tradições, da intertextualidade com passagens da Bíblia, das manifestações dos falares populares e dos costumes, da presença do mundo arcaico na narrativa, como modos de reinventar o sertão, que aparece transfigurado e salvo do esquecimento pela força das palavras/enredos e pela força das tramas refinadas da linguagem de ficção.