Pluralidade de vozes, sentidos e significados do turismo no Timor-Leste : projetos turísticos e a negociação da cultura leste-timorense

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Oliveira, Fabiana Santos Rodrigues de
Data de Publicação: 2013
Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Monografias da UnB
Texto Completo: http://bdm.unb.br/handle/10483/4796
Resumo: Trabalho de conclusão de curso (graduação)— Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, 2013.
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Dentre os atores, destaco: o governo e empresariado colonial e seu projeto de desenvolvimento para o país, o governo pós-colonial e o setor privado informados pela concepção desenvolvimentista sustentável em voga para a construção do Estado nacional de Timor-Leste, as ONGs, as agências de viagem, os blogs de turistas, a campanha Do Something for East Timor Now!. Para capturar a pluralidade de vozes, sentidos e significados, a metodologia se baseou em: pesquisa bibliográfica; análise dos anais do Jornal A Voz de Timor disponibilizado nos arquivos da minha orientadora; análise do Plano Estratégico de Desenvolvimento do Timor-Leste 2011-2030; levantamento de dados nas páginas eletrônicas do Ministério do Turismo, Comércio e Indústria no Timor- Leste;discussão da campanha Do Something for East Timor Now!, do pacote de viagem oferecido pela IntrepidTravel e das narrativas presentes em sites de relacionamento e blogs de turistas. As continuidades e rupturas do fenômeno do turismo no paíssugerem que, no governo colonial, a “cultura” local era mais destacada com suas danças folclóricas e manifestações das mulheres e homens leste-timorenses. No governo pós-colonial, as práticas sociais são menos marcadas e estão inseridas na imagem de povo resistente haja vista a luta pela independência, subsumidas no turismo histórico e cultural. Já a valorização do sagrado, presentes no culto aos ancestrais - crenças Lulik -, aparece no âmbito do turismo religioso. O desenvolvimento sustentável aparece como impulsionador das políticas de turismo no país no governo pós-colonial, o que pode impor como desafio de governo o consentimento ativo das populações locais para os projetos de governo. Tanto no governo colonial quanto no governo pós-colonial, o treinamento dos leste-timorenses aparece como projeto de governo para promoção do turismo no país. O turismo de base comunitária aparece subsumidos nos projetos da ONG Haburas, do pacote de viagem da agência IntrepidTravel e no empoderamento da comunidade local haja vista os esforços da campanha Do Something for East Timor Now!, a qual impõe como objetivo a mudança social. No entanto, também investe na manutenção de certas características culturais para serem objeto de consumo turístico. Há um campo de conflito no modo como a identidade leste-timorense é retratada. Nos projetos turísticos contemporâneos, parece que não se quer reconhecer uma identidade portuguesano país pela agência australiana. Já a emulação de Timor-Leste como um país da CPLP é estratégica em Portugal em razão da ideologia da lusofonia.Submitted by Elna Araujo (elna@bce.unb.br) on 2013-04-12T00:50:52Z No. of bitstreams: 1 2013_FabianaSantosRodriguesdeOliveira.pdf: 2455891 bytes, checksum: fa9ef259809f4c833fce899c5c68fc50 (MD5)Approved for entry into archive by Thayse Cantanhede(thaysenatalia@bce.unb.br) on 2013-04-12T17:14:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FabianaSantosRodriguesdeOliveira.pdf: 2455891 bytes, checksum: fa9ef259809f4c833fce899c5c68fc50 (MD5)Made available in DSpace on 2013-04-12T17:14:46Z (GMT). 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