CaldeirÃo de ClÃudio Aguiar: o narrador se faz memÃria de um povo

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Samarkandra Pereira dos Santos
Data de Publicação: 2006
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2550
Resumo: Le roman CaldeirÃo (1982), de lâÃcrivain ClÃudio Aguiar (1944), transforme en fiction lâÃpisode le plus triste de lâHistoire du CearÃ, qui a eu lieu dans une ferme, laquelle avait le mÃme nom du roman. Dans notre analyse, nous avons remarquà que le romancier a essayà de prÃsenter âla vraie histoireâ du peuple de CaldeirÃo et son habitant le plus important, le dÃvot Josà LourenÃo. Lâauteur du roman a choisi comme narrateur, un ancien habitant fictif de la communautÃ, qui par la verbalisation de ses souvenirs à un reporter, construit et reconstruit son passà à partir des perspectives prÃsentes. Ainsi, nous avons constatà quâil fallait examiner la convergence de lâhistoire et de la littÃrature, tout en faisant attention aux diffÃrences qui surviennent dans la transposition du fait historique à lâacte littÃraire, dans le roman. Ãtant donnÃes les particularitÃs du roman ÃtudiÃ, on doit poser la question: est-ce que cette convergence arrive dans le quadre du roman historique latino-amÃricain, paradigme de roman historique, qui sâÃloigne beaucoup du modÃle scottien? Cette question a orientà notre Ãtude. Nous avons abordà aussi les traces messianiques, les remarques folkloriques et lâintensità dramatique du narrateur, qui tout en donnant son tÃmoignage comme enregistrement de lâexpÃrience de plusieurs personnes, il nous prÃsente une certaine cosmovision, que lâon doit attribuer plutÃt à lâ auteur du roman par sa caractÃristique Ãminemment sociologique. Dâautre part, nous pouvons comprendre la narration de CaldeirÃo comme autobiographique, parce que son narrateur connait dÃjà tout le passÃ, qui va Ãtre reconstituà par la mÃmoire. Ainsi, il y a deux niveaux temporels: le temps de lâÃnnonciation, de lâacte de raconter et le temps des existences narrÃes. à lâÃpoque des ÃvÃnements, MaÃtre Bernardino subissait la chaleur des Ãmotions et ne pourrait pas faire de longues considÃrations sur sa vie, sur la fin de sa communautÃ. Mais, dans la condition dâancien habitant il Ãtait suffisamment capable dâÃlaborer des commentaires sur les choses passÃes, sur ses angoisses rÃcurrentes. Le long de la dissertation, nous avons essayà de mettre en relief trois idÃes importantes: la tradition, la rÃalità historique et sÃcio-culturelle et les ÃlÃments qui composent son rÃcit. à partir de sa classification dans le modÃle du nouveau roman historique latino-amÃricain, nous avons pu rÃpondre deux questions: quelles sont les dimensions de lâhistoire dans le roman et quels sont les ÃlÃments du roman prÃsents dans lâhistoire.
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spelling info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisCaldeirÃo de ClÃudio Aguiar: o narrador se faz memÃria de um povo2006-03-03Celina Fontenele Garcia21270430300http://lattes.cnpq.br/4192235853239309 LÃvia MÃrcia Tiba RÃdis Baptista07025433810Maria Neuma Barreto Cavalcante5312161985388083977349http://lattes.cnpq.br/9706504042223736Samarkandra Pereira dos SantosUniversidade Federal do CearÃPrograma de PÃs-GraduaÃÃo em LetrasUFCBRLittÃrature MÃmoire HistoireLiteratura MemÃria HistÃriaLITERATURA BRASILEIRALe roman CaldeirÃo (1982), de lâÃcrivain ClÃudio Aguiar (1944), transforme en fiction lâÃpisode le plus triste de lâHistoire du CearÃ, qui a eu lieu dans une ferme, laquelle avait le mÃme nom du roman. Dans notre analyse, nous avons remarquà que le romancier a essayà de prÃsenter âla vraie histoireâ du peuple de CaldeirÃo et son habitant le plus important, le dÃvot Josà LourenÃo. Lâauteur du roman a choisi comme narrateur, un ancien habitant fictif de la communautÃ, qui par la verbalisation de ses souvenirs à un reporter, construit et reconstruit son passà à partir des perspectives prÃsentes. Ainsi, nous avons constatà quâil fallait examiner la convergence de lâhistoire et de la littÃrature, tout en faisant attention aux diffÃrences qui surviennent dans la transposition du fait historique à lâacte littÃraire, dans le roman. Ãtant donnÃes les particularitÃs du roman ÃtudiÃ, on doit poser la question: est-ce que cette convergence arrive dans le quadre du roman historique latino-amÃricain, paradigme de roman historique, qui sâÃloigne beaucoup du modÃle scottien? Cette question a orientà notre Ãtude. Nous avons abordà aussi les traces messianiques, les remarques folkloriques et lâintensità dramatique du narrateur, qui tout en donnant son tÃmoignage comme enregistrement de lâexpÃrience de plusieurs personnes, il nous prÃsente une certaine cosmovision, que lâon doit attribuer plutÃt à lâ auteur du roman par sa caractÃristique Ãminemment sociologique. Dâautre part, nous pouvons comprendre la narration de CaldeirÃo comme autobiographique, parce que son narrateur connait dÃjà tout le passÃ, qui va Ãtre reconstituà par la mÃmoire. Ainsi, il y a deux niveaux temporels: le temps de lâÃnnonciation, de lâacte de raconter et le temps des existences narrÃes. à lâÃpoque des ÃvÃnements, MaÃtre Bernardino subissait la chaleur des Ãmotions et ne pourrait pas faire de longues considÃrations sur sa vie, sur la fin de sa communautÃ. Mais, dans la condition dâancien habitant il Ãtait suffisamment capable dâÃlaborer des commentaires sur les choses passÃes, sur ses angoisses rÃcurrentes. Le long de la dissertation, nous avons essayà de mettre en relief trois idÃes importantes: la tradition, la rÃalità historique et sÃcio-culturelle et les ÃlÃments qui composent son rÃcit. à partir de sa classification dans le modÃle du nouveau roman historique latino-amÃricain, nous avons pu rÃpondre deux questions: quelles sont les dimensions de lâhistoire dans le roman et quels sont les ÃlÃments du roman prÃsents dans lâhistoire. O romance CaldeirÃo (1982), do escritor cearense ClÃudio Aguiar (1944), ficcionaliza um dos mais tristes episÃdios da histÃria do CearÃ, ocorrido na fazenda homÃnima do romance. Em nossa anÃlise, observamos que o romancista buscou representar âa verdadeira histÃriaâ do povo do CaldeirÃo e de seu principal integrante, o beato Josà LourenÃo, chegando mesmo a escolher como narrador a ficcionalizaÃÃo de um remanescente da comunidade, que pela verbalizaÃÃo de suas memÃrias a um repÃrter, constrÃi e reconstrÃi seu passado a partir das perspectivas presentes. Assim sendo, vimos a necessidade de examinar a confluÃncia entre histÃria e literatura, atentando Ãs diferenÃas que ocorrem na passagem do fato histÃrico para o ato literÃrio no romance. Dadas as especificidades do romance em estudo, foi natural questionar se esta confluÃncia se dà no quadro do novo romance histÃrico latino-americano, paradigma de romance histÃrico que se afasta substancialmente do modelo scottiano do subgÃnero. Esta indagaÃÃo norteou o presente estudo. Para tanto, foram abordados os traÃos messiÃnicos, os registros folclÃricos e a intensidade dramÃtica do narrador que, ao fornecer o seu testemunho, pretenso registro da experiÃncia de muitos, o torna veÃculo de uma certa cosmovisÃo que deve ser antes atribuÃda ao autor do romance por seu carÃter eminente sociolÃgico. Por outro lado, podemos entender a narrativa de CaldeirÃo como autobiogrÃfica, pois seu narrador jà conhece todo o passado a ser reconstituÃdo pela memÃria. Dessa forma, hà dois planos temporais: o tempo da enunciaÃÃo, do ato de narrar e o tempo das vivÃncias narradas. Na Ãpoca dos acontecimentos, Mestre Bernardino estava envolvido pelo calor das emoÃÃes e nÃo poderia tecer longas consideraÃÃes sobre sua vida, sobre o fim da sua comunidade. Mas agora, na sua nova condiÃÃo de remanescente, velando o corpo do principal representante de sua comunidade, jà adquiriu o distanciamento necessÃrio para as reflexÃes e comentÃrios que irà elaborar sobre atos passados e suas angÃstias recorrentes. Qualquer narrador, ao contar uma sÃrie de acontecimentos. adota, inevitavelmente, determinada distÃncia temporal em relaÃÃo a eles. Este distanciamento fica bem marcado ao longo do da obra, caracterizando-a tambÃm como pseudo-memÃrias. Verificaremos que o autor, com apuro tÃcnico e estilÃstico, recorre a este artifÃcio para tornar sua estÃria verossÃmil. Ao longo da dissertaÃÃo, tentamos dar Ãnfase à trÃs grandes questÃes tratadas em CaldeirÃo: as idÃias que dizem respeito à tradiÃÃo, à realidade histÃrica e sÃcio-cultural e aos elementos que compÃem a sua narrativa. A partir do seu enquadramento no modelo do novo romance histÃrico latino-americano pudemos responder a essas duas interrogaÃÃes que se cruzam: quais as dimensÃes da histÃria no romance, e quais os elementos de romance que se fazem presente na histÃria. Dessa forma, esperamos contribuir para o debate das relaÃÃes, freqÃentemente obscuras, entre o romance histÃrico e a histÃria. FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃhttp://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2550application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCinstname:Universidade Federal do Cearáinstacron:UFC2019-01-21T11:15:37Zmail@mail.com -
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