A proposta estético-política em O guesa de Sousândrade e El pez de oro de Gamaliel Churata

• Autor(a) principal: Cesar Augusto López Nuñez
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/LETR-AKYH73
• topic: O Guesa; Mito; El pez de oro; Gamaliel Churata; política; estética; Sousândrade; Sousândrade , 1833-1902 Guesa Crítica e interpretação; Política e literatura; Literatura latino-americana História e crítica; Poesia brasileira História e crítica; Literatura Estética; Literatura peruana História e crítica; Churata, Gamaliel , 1897-1969 Pez de oro Crítica e interpretação

Em três capítulos, nossa pesquisa procura abordar dois autores importantes da tradição literária latino-americana que se encontram em um processo de resgate e reconhecimento. Referimo-nos a Sousândrade e Gamaliel Churata. Brasileiro, o primeiro; peruano, o segundo, escreveram obras de longo fôlego que tentam responder ao problema colonial do continente. Nesse sentido, abordam um amplo leque de fatores que implicariam o ser da América Latina com os seus vários dilemas. A obra do brasileiro, intitulada O Guesa, poema épico em treze cantos, narra a história sacrificial do Guesa ou o Errante que graças à aliança entre o mito e a poesia percorre grande parte do mundo para mostrar um horizonte estético e político no qual se dá ênfase na singularidade das terras de América do Sul sem esquecer o perfil crítico da criação. O peruano nos oferece El pez de oro, obra que discute, de vários pontos de vista, o problema do ser como questão chave para renovar a visão do mundo. Neste processo, a viagem que se desenvolve pertence ao delírio xamânico andino denominado Laykhakuy. Assim, só através desta pesquisa, de perfil andino, poder-se-ia dar um real sentido às relações de poder no nosso continente. A nossa proposta leva em conta a relevância do mito nas construções textuais de ambos escritores como exploração ontológica para construir uma estética (modo de sentir) e, em consequência, uma política ou modo de administrar o poder sobre a terra de modo adequado, partindo da especificidade da América Latina como um grande ponto de fuga e de perspectiva cósmica. Sem dúvida, os autores estudados apresentam limitações, dado que suas obras tentam responder à multiplicidade, porém, nesta ocasião, não nos aprofundaremos nos limites das suas propostas, mas nas suas possibilidades, já que ainda seguem sem ser atendidas no sentido prático ao qual, segundo nossa hipótese, os dois aspiraram. Para ser mais claros, a questão estética não é um limite para eles, senão, inclusive, a porta de ingresso para outras formas ver. E nessa espécie de epifania, as fronteiras dos dois se encontram no nível de tensão à qual levam as suas obras.