De l’expérience de vie à la mise en discours du vécu: que peut nous apprendre une herméneutique de la parole?
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por fra |
Título da fonte: | Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica |
Texto Completo: | https://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/article/view/4951 |
Resumo: | Le texte discute le phénomène de la parole comme un procédé heuristique permettant d’étudier comment les dynamiques vitales et les dynamiques du vivant se révèlent chez un sujet comme manière de signifier son être-là, dans la présence d’un ici et maintenant. La spécificité de ce travail consiste à mettre en dialogue l’anthropologie avec les apports de la philosophie herméneutique: le problème de la construction des savoirs basés sur le recueil du discours des acteurs apparaît alors sous les auspices d’un problème général d’interprétation. Le travail herméneutique portant sur l’étude des multiples visées référentielles de la parole consiste à explorer le réseau de relations à partir duquel se compose pour un sujet-parlant, dans le présent vivant, une idée de soi et du monde: la charge sémantique de cette double tension directionnelle jette en même temps un pont vers la phénoménologie et la pragmatique du langage ordinaire. On peut ainsi se demander de quoi la parole est la manifestation? À la faveur de quoi se construit le sens du discours? Comment est parlé ce qui est dit? |
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De l’expérience de vie à la mise en discours du vécu: que peut nous apprendre une herméneutique de la parole?De l’expérience de vie à la mise en discours du vécu: que peut nous apprendre une herméneutique de la parole?Recherche biographiqueAnthropologieHerméneutique de la paroleRecherche biographiqueAnthropologieHerméneutique de la paroleLe texte discute le phénomène de la parole comme un procédé heuristique permettant d’étudier comment les dynamiques vitales et les dynamiques du vivant se révèlent chez un sujet comme manière de signifier son être-là, dans la présence d’un ici et maintenant. La spécificité de ce travail consiste à mettre en dialogue l’anthropologie avec les apports de la philosophie herméneutique: le problème de la construction des savoirs basés sur le recueil du discours des acteurs apparaît alors sous les auspices d’un problème général d’interprétation. Le travail herméneutique portant sur l’étude des multiples visées référentielles de la parole consiste à explorer le réseau de relations à partir duquel se compose pour un sujet-parlant, dans le présent vivant, une idée de soi et du monde: la charge sémantique de cette double tension directionnelle jette en même temps un pont vers la phénoménologie et la pragmatique du langage ordinaire. On peut ainsi se demander de quoi la parole est la manifestation? À la faveur de quoi se construit le sens du discours? Comment est parlé ce qui est dit?Le texte discute le phénomène de la parole comme un procédé heuristique permettant d’étudier comment les dynamiques vitales et les dynamiques du vivant se révèlent chez un sujet comme manière de signifier son être-là, dans la présence d’un ici et maintenant. La spécificité de ce travail consiste à mettre en dialogue l’anthropologie avec les apports de la philosophie herméneutique: le problème de la construction des savoirs basés sur le recueil du discours des acteurs apparaît alors sous les auspices d’un problème général d’interprétation. Le travail herméneutique portant sur l’étude des multiples visées référentielles de la parole consiste à explorer le réseau de relations à partir duquel se compose pour un sujet-parlant, dans le présent vivant, une idée de soi et du monde: la charge sémantique de cette double tension directionnelle jette en même temps un pont vers la phénoménologie et la pragmatique du langage ordinaire. On peut ainsi se demander de quoi la parole est la manifestation? À la faveur de quoi se construit le sens du discours? Comment est parlé ce qui est dit?Associação Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica (BIOgraph)2018-04-26info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/article/view/495110.31892/rbpab2525-426X.2018.v3.n7.p80-90Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica; Vol. 3 Núm. 7 (2018): Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica; 80-90REVUE BRÉSILIENNE DE RECHERCHE (AUTO)BIOGRAPHIQUE; Vol. 3 No. 7 (2018): Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica; 80-90Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica; v. 3 n. 7 (2018): Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica; 80-902525-426X10.31892/rbpab2525-426X.v3.n7reponame:Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográficainstname:Associação Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica (BIOgraph)instacron:BIOporfrahttps://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/article/view/4951/3164https://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/article/view/4951/3165Copyright (c) 2018 Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográficainfo:eu-repo/semantics/openAccessGadras, Mike2023-07-18T22:24:05Zoai:ojs.revistas.uneb.br:article/4951Revistahttp://revistas.uneb.br/index.php/rbpab/indexhttps://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/oai||esclementino@uol.com.br|| biographassociacao@gmail.com2525-426X2525-426Xopendoar:2023-07-18T22:24:05Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica - Associação Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica (BIOgraph)false |
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