O Maranhão e suas relações étnico-raciais
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade |
Texto Completo: | http://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2270 |
Resumo: | This article aims to present Maranhão and its ethnic-racial relations, as the state was exploited by Europeans, the indigenous population of Maranhão is among the most significant in the country from a numerical point of view and has the largest number of black population in the country. The historical-dialectical materialist method was used in this study, seeking to understand the state and its political, economic, historical, social and cultural characteristics. Thus, the theoretical references are: Marx (2013), Santos (2015), Pelegrino (2014), Pereira (2006), among others. We conclude that there is still a lot of social inequality, the result of a servile and slave society, built from oligarchic interests and the ruling class, where blacks are the majority in the poorest segments, with the working class being exploited in capitalism. |
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O Maranhão e suas relações étnico-raciaisMaranhãoIndígenaNegroCulturaSociedadeThis article aims to present Maranhão and its ethnic-racial relations, as the state was exploited by Europeans, the indigenous population of Maranhão is among the most significant in the country from a numerical point of view and has the largest number of black population in the country. The historical-dialectical materialist method was used in this study, seeking to understand the state and its political, economic, historical, social and cultural characteristics. Thus, the theoretical references are: Marx (2013), Santos (2015), Pelegrino (2014), Pereira (2006), among others. We conclude that there is still a lot of social inequality, the result of a servile and slave society, built from oligarchic interests and the ruling class, where blacks are the majority in the poorest segments, with the working class being exploited in capitalism.Este artículo tiene como objetivo presentar a Maranhão y sus relaciones étnico-raciales, ya que el estado fue explotado por los europeos, la población indígena de Maranhão se encuentra entre las más significativas del país en términos de números y tiene el mayor número de población negra en el país. En este estudio se utilizó el método materialista histórico-dialéctico, buscando comprender el estado y sus características políticas, económicas, históricas, sociales y culturales. Así, los referentes teóricos son: Marx (2013), Santos (2015), Pelegrino (2014), Pereira (2006), entre otros. Concluimos que aún hoy existe mucha desigualdad social, fruto de una sociedad esclavista y esclavista, construida desde los intereses oligárquicos y la clase dominante, donde los negros son mayoría en los segmentos más pobres, siendo la clase trabajadora explotada en el capitalismo. Cet article vise à présenter le Maranhão et ses relations ethnico-raciales, alors que l'État était exploité par les Européens, la population indigène du Maranhão est parmi les plus importantes du pays d'un point de vue numérique et compte le plus grand nombre de population noire dans le pays. La méthode matérialiste historico-dialectique a été utilisée dans cette étude, cherchant à comprendre l'État et ses caractéristiques politiques, économiques, historiques, sociales et culturelles. Ainsi, les références théoriques sont : Marx (2013), Santos (2015), Pelegrino (2014), Pereira (2006), entre autres. Nous concluons qu'il y a encore beaucoup d'inégalités sociales, résultat d'une société servile et esclavagiste, construite à partir d'intérêts oligarchiques et de la classe dirigeante, où les Noirs sont majoritaires dans les segments les plus pauvres, la classe ouvrière étant exploitée dans le capitalisme.Este artigo visa apresentar o Maranhão e suas relações étnico-raciais, pois o estado foi explorado pelos europeus, a população indígena do Maranhão está entre as mais significativas do país no ponto de vista numérico e possui o maior número de população negra do país. Utilizou-se nesse estudo o método materialista histórico-dialético, buscando compreender o estado e suas características políticas, econômicas, históricas, sociais e culturais. Dessa forma, os referenciais teóricos são: Marx (2013), Santos (2015), Pelegrino (2014), Pereira (2006), entre outros. Concluímos que ainda hoje se encontra muita desigualdade social, resultado de uma sociedade servil e escravocrata, construída a partir de interesses oligárquicos e da classe dominante, onde o negro é a maioria nos segmentos mais pobres, sendo a classe trabalhadora explorada no capitalismo. Editora CLAEC - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura2022-09-14info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/227010.23899/relacult.v8i2.2270RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade; v. 8 n. 2 (2022)2525-787010.23899/relacult.v8i2reponame:RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedadeinstname:Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)instacron:CLAECporhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/2270/1532Copyright (c) 2022 Janine Alessandra Perinihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessPerini, Janine Alessandra2022-11-26T17:59:19Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2270Revistahttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/indexONGhttp://periodicos.claec.org/index.php/relacult/oairelacult@claec.org || periodicos@claec.org2525-78702525-7870opendoar:2022-11-26T17:59:19RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade - Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC)false |
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