A relação França-Brasil ao longo da história: uma análise construtivista em torno da representação da liberdade
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Trabalho de conclusão de curso |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório do Centro Universitário Braz Cubas |
Texto Completo: | https://repositorio.cruzeirodosul.edu.br/handle/123456789/3563 |
Resumo: | Nous nous intéressons dans ce mémoire à la relation entre la France et le Brésil, au long de leur histoire, dans le but d’identifier dans cette relation une possible inspiration réciproque qui existerait entre ces deux nations, par rapport à leur côté révolutionnaire et concernant une certaine quête de la liberté (une liberté qui assume de différents sens selon l’époque et les individus). Il est important également ici de souligner que les mots nations, État et pays assument la même valeur dans ce travail. Que ce soient des influences dans le domaine intellectuel ou dans la vie de tous les jours, la France a prêté beaucoup de son esprit au Brésil. Pour la construction de ce mémoire, on va s’intéresser à l’influence se rapportant à cette quête de la liberté que nous avons évoquée. C’est un fait connu que la Révolution Française a inspiré d’autres révolutions dans le monde, et au Brésil cela n’a pas été différent. Cependant, ce que nous essaierons de comprendre ici, au-delà de l’inspiration révolutionnaire de la France, c’est la synergie qui a été produite tout au long de leur histoire commune (France et Brésil) et qui a permis l’accomplissement de cette fameuse quête de la liberté. En outre, le Brésil aussi est source d’inspiration pour les français, en matière de liberté. D’ailleurs, le mythe du bon sauvage, créé par Jean de Léry, attirait beaucoup de français qui ne supportait plus la vie pleine de contraintes en Europe. Certainement les exemples que l’on peut utiliser sont nombreux. Alors, nous nous intéresserons aux événements décisifs qui ont marqué l’histoire de ces deux pays, à la recherche de cette inspiration réciproque qu’ils exercent l’un vers l’autre, en ce qui concerne l’idéal de liberté. Finalement, l’argument que l’on apporte dans ce mémoire s’appuie sur la théorie constructiviste, vu le regard multidisciplinaire de cette théorie, dont les analyses prennent en compte le langage, les représentations, la subjectivité dans les relations entre États et le socio-cognitivisme. |
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A relação França-Brasil ao longo da história: uma análise construtivista em torno da representação da liberdadeFrançaBrasilInfluênciaLiberdadeMutualismoConstrutivismoCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::CIENCIA POLITICA::POLITICA INTERNACIONAL::RELACOES INTERNACIONAIS, BILATERAIS E MULTILATERAISNous nous intéressons dans ce mémoire à la relation entre la France et le Brésil, au long de leur histoire, dans le but d’identifier dans cette relation une possible inspiration réciproque qui existerait entre ces deux nations, par rapport à leur côté révolutionnaire et concernant une certaine quête de la liberté (une liberté qui assume de différents sens selon l’époque et les individus). Il est important également ici de souligner que les mots nations, État et pays assument la même valeur dans ce travail. Que ce soient des influences dans le domaine intellectuel ou dans la vie de tous les jours, la France a prêté beaucoup de son esprit au Brésil. Pour la construction de ce mémoire, on va s’intéresser à l’influence se rapportant à cette quête de la liberté que nous avons évoquée. C’est un fait connu que la Révolution Française a inspiré d’autres révolutions dans le monde, et au Brésil cela n’a pas été différent. Cependant, ce que nous essaierons de comprendre ici, au-delà de l’inspiration révolutionnaire de la France, c’est la synergie qui a été produite tout au long de leur histoire commune (France et Brésil) et qui a permis l’accomplissement de cette fameuse quête de la liberté. En outre, le Brésil aussi est source d’inspiration pour les français, en matière de liberté. D’ailleurs, le mythe du bon sauvage, créé par Jean de Léry, attirait beaucoup de français qui ne supportait plus la vie pleine de contraintes en Europe. Certainement les exemples que l’on peut utiliser sont nombreux. Alors, nous nous intéresserons aux événements décisifs qui ont marqué l’histoire de ces deux pays, à la recherche de cette inspiration réciproque qu’ils exercent l’un vers l’autre, en ce qui concerne l’idéal de liberté. Finalement, l’argument que l’on apporte dans ce mémoire s’appuie sur la théorie constructiviste, vu le regard multidisciplinaire de cette théorie, dont les analyses prennent en compte le langage, les représentations, la subjectivité dans les relations entre États et le socio-cognitivisme.O objetivo desse trabalho é se debruçar sobre a relação França Brasil, com o intuito de encontrar nessa relação uma inspiração recíproca entre as duas nações, no que se refere principalmente ao caráter revolucionário dessa relação, no sentido de busca constante pela liberdade (essa entendida através de suas diferentes formas, em relação ao conteúdo que cada uma das nações relaciona à noção de liberdade, em diferentes épocas). Também se destaca aqui o uso das palavras nação, Estado ou país como tendo o mesmo sentido, dado as diferentes configurações nas quais se desenvolveram a relação entre ambos os países. Sejam influências no domínio intelectual ou em hábitos cotidianos, a França empregou no país muito da sua verve. Nesse trabalho, interessa-se na França como influência no que se refere à busca pela liberdade. É um fato histórico que a Revolução Francesa inspirou alguns movimentos revolucionários no mundo todo, e no Brasil esse processo não foi diferente (FERNANDES, 1989, p.1077). No entanto, o que é proposto abordar nesse trabalho, além da inspiração revolucionária da França, é investigar a sinergia entre esses dois povos, ao longo de séculos de interação, nas mais variadas estruturas políticas e diferentes conjunturas, que viabilizou a satisfação da liberdade buscada em alguns momentos. Além disso, olha-se para como o Brasil também inspira a França em seus anseios de “liberdade”. O próprio conceito do “bon sauvage”, que trazia Jean de Léry, sobre os indígenas que habitavam o território do Brasil do séc. XVI, mostra essa visão1, do Francês que quer abandonar as regras e formalidades da sociedade na França e adotar o estilo de vida do bon sauvage brasileiro (TAVARES, 1979, p.30). Certamente as relações nesse sentido não se limitam a esse caso. Dessa maneira, interessa-se aqui pelos diferentes eventos que corroboram com o argumento desse trabalho, a influência mútua entre França e Brasil no que se refere à uma representação que se faz da liberdade. Para esse fim, se utiliza a teoria construtivista, que traz uma perspectiva adequada ao construto desse trabalho, através de um olhar que considera às representações, a linguagem, a subjetividade nas relações entre os Estados e o sociocognitivismo.Universidade PositivoBrasilRelações InternacionaisUPRaskin, Henrique Braunsteinhttp://lattes.cnpq.br/0402267829510675Andrade, Fabio Henrique Santos2022-04-28T18:17:25Z20202022-04-28T18:17:25Z2020info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisapplication/pdfhttps://repositorio.cruzeirodosul.edu.br/handle/123456789/3563porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório do Centro Universitário Braz Cubasinstname:Centro Universitário Braz Cubas (CUB)instacron:CUB2022-04-28T18:19:14Zoai:repositorio.cruzeirodosul.edu.br:123456789/3563Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.brazcubas.edu.br/oai/requestbibli@brazcubas.edu.bropendoar:2022-04-28T18:19:14Repositório do Centro Universitário Braz Cubas - Centro Universitário Braz Cubas (CUB)false |
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