A teoria do caos segundo a física-matemática e da cosmovisão segundo a fé cristã reformada: uma reflexão entre fé e razão

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Maciel, Josias
Data de Publicação: 2017
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST
Texto Completo: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/847
Resumo: 255 p. il.
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spelling 2018-04-25T13:36:25Z2018-04-25T13:36:25Z2017-12-11http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/handle/BR-SlFE/847255 p. il.Esta tese de doutorado procura apresentar uma reflexão entre a fé e a razão. Para tanto se ocupou em investigar sobre os conceitos que caracterizam os fenômenos observados na teoria do caos segundo a física-matemática e, assim, empregando esses conceitos – numa análise comparativa – foi possibilitado o diálogo na construção de analogias com o intuito de mencionar as relações de Deus com o mundo na perspectiva da fé cristã reformada. Para que o objetivo fosse atingido, foram utilizados recursos da leitura, revisão e sistematização de um referencial teórico fundamentado em autores das áreas de física e matemática, tratando sobre o assunto pesquisado – física-matemática: Ian G. Barbour, Amir D. Aczel, Edgar de Alencar Filho, Yoav Ben-Dov, Silvio Bergia, Umberto Bottazzini, Richard P. Brennan, Alberto Gaspar, Niccoló Guicciardini, Michio Kaku, Mario Livio, Gérard Lebrun, Paul L. Meyer, Richard Morris, Isaac Newton, Blaise Pascal, John Polkinghorne, Ilya Prigogine, David Ruelle, Raymond A. Serway, James Gleick, James D. Stein, Ian Stewart, Tipler – entre outros – quanto a fé cristã reformada, foram utilizadas: Confissão Belga (1561), Catecismo de Heidelberg (1563), Segunda confissão Helvética (1566), Cânones de Dort (1619), Confissão de Fé de Westminster (1647), Breve Catecismo de Westminster (1647), Catecismo Maior de Westminster (1648). Tem que se destacar nessas leituras os escritos do ilustre teólogo, Santo Agostinho: A cidade de Deus, O espírito e a letra, A natureza e a graça, A graça de Cristo e o pecado original, A graça e a liberdade, A correção e a graça, A predestinação dos santos, O dom da perseverança, As Confissões e O livre-arbítrio. O desenvolvimento inicial deu-se sob a perspectiva do conceito predominante na teoria do caos de que há uma ordem prevalecente na desordem, assim como há a manifestação da desordem em plena ordem; Na aplicação desse conceito foi feito um paralelo com a abordagem soteriológica, onde, foi apresentado que fenômenos aparentemente desestruturados e aleatórios de fato estão obedecendo a leis simples e, portanto, aparentemente se assemelha a um comportamento sem lei, entretanto, inteiramente governado por lei. Assim, restou decifrar qual é a lei. Na sequência do estudo, efetuou-se uma abordagem investigativa sobre a relação envolvente dos conceitos físico–matemático e dos pilares de sustentação e fortalecimento da fé cristã reformada onde a parte conceitual do tempo foi apresentada na pessoa de Santo Agostinho e, em outro lado, das teorias newtonianas avançou-se até as einsteinianas, culminando numa analogia aos escritos apresentados pelo bispo de Hipona. Por fim, realizou-se uma análise acerca do infinito que na perspectiva teológica tratou sobre a eternidade e na perspectiva matemática foi demonstrado um infinito maior que outros infinitos, culminando em uma analogia entre ambas ciências. Ao final da pesquisa concluiu-se – pelas demonstrações apresentadas – que há uma harmonia na aplicação conceitual do caos físico-matemático em diálogo com a teologia e, assim, as questões apresentadas na tese foram alcançadas.This doctoral dissertation seeks to present a reflection about faith and reason. To do this we occupied ourselves in investigating the concepts which characterize the phenomena observed in the theory of chaos according to physics-mathematics and, thus, employing these concepts – in a comparative analysis – the dialog in the construction of analogies was made possible with the goal of mentioning the relations of God with the world in the perspective of the Reformed Christian faith. For the goal to be reached, resources from the reading, review and systematization of a theoretical referential founded on authors in the areas of physics and mathematics dealing with the subject that was researched – physics-mathematics - were used: Ian G. Barbour, Amir D. Aczel, Edgar de Alencar Filho, Yoav Ben-Dov, Silvio Bergia, Umberto Bottazzini, Richard P. Brennan, Alberto Gaspar, Niccoló Guicciardini, Michio Kaku, Mario Livio, Gérard Lebrun, Paul L. Meyer, Richard Morris, Isaac Newton, Blaise Pascal, John Polkinghorne, Ilya Prigogine, David Ruelle, Raymond A. Serway, James Gleick, James D. Stein, Ian Stewart, Tipler – among others – and as to the Reformed Christian faith, the following were used: The Belgic Confession (1561), the Heidelberg Catechism (1563), the Second Helvetic Confession (1566), the Dort Canons (1619), the Westminster Confession of Faith (1647), the Westminster Small Catechism (1647), The Westminster Larger Catechism (1648). To be highlighted in these readings are the writings of the renowned theologian, Saint Augustine: The City of God, the Spirit and the Word, Nature and Grace, The Grace of Christ and Original Sin, Grace and Freedom, Correction and Grace, the Predestination of the Saints, the Gift of Perseverance, the Confessions and Free Will. The initial development took place in the perspective of the predominant concept in the theory of chaos which says there is a prevailing order within disorder, just as there is the manifestation of disorder within full order. In applying this concept, a parallel was made with the soteriological approach in which was presented that apparently unstructured and random phenomena are, in fact, obeying simple laws, and, therefore, apparently are similar to a behavior without law, even though being totally governed by law. Thus, one was left with deciphering which law it was. In the sequence of the study, an investigative approach was carried out about the relation involving the physics-mathematics concepts and the sustaining and strengthening pillars of the Reformed Christian Faith in which the conceptual part of time was presented in the person of Saint Augustine, and on the other side, the Newtonian theories which advance to the Einstein theories, culminating in an analogy to the writings presented by the bishop of Hippo. Finally, an analysis was carried out about infinity which, in the theological perspective, dealt with eternity and in the mathematical perspective an infinity larger than other infinities was demonstrated in an analogy between both sciences. At the end of the research it was concluded – by the demonstrations presented – that there is a harmony in the conceptual application of the physics-mathematical chaos in dialog with theology and, thus, the issues presented in the dissertation were fulfilled.Submitted by Jéssica Lais Kriese Duffeck (biblio.auxiliar@est.edu.br) on 2018-04-18T20:36:39Z No. of bitstreams: 2 maciel_j_td170.pdf: 2801307 bytes, checksum: b2ec5dda42a8c16808d338118d460b72 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Jéssica Lais Kriese Duffeck (biblio.auxiliar@est.edu.br) on 2018-04-19T00:20:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 maciel_j_td170.pdf: 2801307 bytes, checksum: b2ec5dda42a8c16808d338118d460b72 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Allan Krahn (allan@est.edu.br) on 2018-04-25T13:36:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 maciel_j_td170.pdf: 2801307 bytes, checksum: b2ec5dda42a8c16808d338118d460b72 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Made available in DSpace on 2018-04-25T13:36:25Z (GMT). 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