From the body of the sodomite to the public resistance of pleasure: an itinerary for the study of cruising gay men in cities

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Clemente, Anselmo
Data de Publicação: 2020
Outros Autores: Malinverni, Claudia
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: RECIIS (Online)
Texto Completo: https://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciis/article/view/1876
Resumo: The cruising gay men in public spaces of the city is a plural phenomenon, rich in experiences instituting dissident practices and lifestyle of the heteronormativity. It is not by chance that this phenomenon was subjected to many registers of infamy. From the ancient juridical religious sodomy crimes established in Europe that even colonized the pleasures in the Americas to their pathological criminal inscription supported by nineteenth-century science, the cruising gay men became an indecent assault, an affront to the public moral principles. However, the anonymous homoerotic fiures that circulate around the city, establishing pleasure territories in the midst of public space, help us to understand through their traces often captured by the power apparatus, precisely their stories of repression.
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spelling From the body of the sodomite to the public resistance of pleasure: an itinerary for the study of cruising gay men in citiesDel cuerpo de la sodomita a la resistencia pública del placer: un itinerário para el estudio de la práctica del cruising en las ciudadesDo corpo do sodomita à resistência pública do prazer: um itinerário para o estudo da pegação masculina nas cidadesCruising gay menPublic placeRegimes of infamyResistanceSubjectivity.Práctica del cruisingEspacio públicoRegimen de infamiaResistenciaSubjetividad.Pegação masculinaEspaço públicoRegimes de infâmiaResistênciaSubjetividadeThe cruising gay men in public spaces of the city is a plural phenomenon, rich in experiences instituting dissident practices and lifestyle of the heteronormativity. It is not by chance that this phenomenon was subjected to many registers of infamy. From the ancient juridical religious sodomy crimes established in Europe that even colonized the pleasures in the Americas to their pathological criminal inscription supported by nineteenth-century science, the cruising gay men became an indecent assault, an affront to the public moral principles. However, the anonymous homoerotic fiures that circulate around the city, establishing pleasure territories in the midst of public space, help us to understand through their traces often captured by the power apparatus, precisely their stories of repression.La práctica del cruising en los espacios públicos de la ciudad es un fenómeno plural, rico en experiencias que establecen prácticas y formas de ocupar el mundo disidentes de la heteronorma. No por casualidad, el fenómeno fue sometido a muchos registros de infamia. Desde los antiguos crimenes jurídico-religiosos de sodomía, establecidos en Europa y que incluso colonizaron los placeres en las Américas, hasta la inscripción criminal patológica apoyada por la ciencia del siglo XIX, la práctica del cruising se convirtió en un atentado contra el pudor, una afrenta a la moral pública. Sin embargo, las fiuras anónimas homoeróticas que circulan alrededor de la ciudad, estableciendo territorios de placer en el espacio público, nos ayudan a comprender, a través de sus rastros, a menudo capturadas por los aparatos del poder, precisamente sus historias de represión.A pegação masculina em espaços públicos da cidade é um fenômeno plural, rico em experiências instauradoras de práticas e modos de ocupar o mundo dissidentes da heteronorma. Não por acaso, foi submetido a muitos registros de infâmia. Dos antigos crimes jurídico-religiosos de sodomia forjados na Europa, que colonizaram, inclusive, os prazeres nas Américas, até sua inscrição patológico-criminal apoiada pela ciência do século XIX, a pegação tornou-se um atentado ao pudor, uma afronta à moral pública. Contudo, as fiuras anônimas homoeróticas que circulam oscilantes pela urbe, instauradoras de territórios de prazer em meio ao espaço público, nos ajudam a entender, através de seus rastros, muitas vezes captados pelos aparelhos de poder, justamente suas histórias de repressão.Instituto de Comunicação e Informação Científica e Tecnológica em Saúde (Icict/Fiocruz)2020-03-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttps://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciis/article/view/187610.29397/reciis.v14i1.1876Revista Eletrônica de Comunicação, Informação & Inovação em Saúde; Vol. 14 No. 1 (2020): Dossiê Fake News e SaúdeRevista Eletrônica de Comunicação, Informação e Inovação em Saúde; Vol. 14 Núm. 1 (2020): Dossiê Fake News e SaúdeRevue de la Communication, de l'Information et de l'Innovation en santé; Vol. 14 No 1 (2020): Dossiê Fake News e SaúdeRevista Eletrônica de Comunicação, Informação & Inovação em Saúde; v. 14 n. 1 (2020): Dossiê Fake News e Saúde1981-6278reponame:RECIIS (Online)instname:Fundação Oswaldo Cruz (FIOCRUZ)instacron:FIOCRUZporhttps://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciis/article/view/1876/2348Clemente, AnselmoMalinverni, Claudiainfo:eu-repo/semantics/openAccess2020-03-31T16:23:15Zoai:www.reciis.icict.fiocruz.br:article/1876Revistahttps://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciishttps://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciis/oaireciis@icict.fiocruz.br1981-62781981-6278opendoar:2020-03-31T16:23:15RECIIS (Online) - Fundação Oswaldo Cruz (FIOCRUZ)false
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