Metafísica aristotélica del placer
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2013 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Hypnos |
Texto Completo: | https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/173 |
Resumo: | Aristóteles ofrece, en los libros VII y X de la Ética a Nicómaco, dos caracterizaciones del placer que, lejos de ser contradictorias, responden a dos enfoques distintos, y que permiten analizar el placer desde dos perspectivas diferentes: cómoson las actividades placenteras y qué es el placer en sí mismo considerado. En este artículo se pretende ahondar en la relación de placer y actividad y tratar de entendera qué categoría metafísica pertenece el placer, es decir, ¿cómo acompaña el placera la actividad perfecta? |
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Metafísica aristotélica del placerAristotelian Metaphysics of PleasureactividadAristótelesmetafÃsicaplacerActivityAristotleMetaphysicsPleasureAristóteles ofrece, en los libros VII y X de la Ética a Nicómaco, dos caracterizaciones del placer que, lejos de ser contradictorias, responden a dos enfoques distintos, y que permiten analizar el placer desde dos perspectivas diferentes: cómoson las actividades placenteras y qué es el placer en sí mismo considerado. En este artículo se pretende ahondar en la relación de placer y actividad y tratar de entendera qué categoría metafísica pertenece el placer, es decir, ¿cómo acompaña el placera la actividad perfecta?Aristotle offers in books VII and X of the Nicomachean Ethics two different treatments of pleasure that, far from being in contradiction, are different approaches, and they allow us to analyse the nature of pleasure in two ways: as to which metaphysical conditions have the pleasurable activities and as to what is pleasure considered just as pleasure. This article tries to explain the relation between pleasure and activity and to understand the metaphysical category of pleasure. How does pleasure accompany perfect activity?Revista HypnosHypnos Journal2013-04-09info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/173Revista Hypnos; n. 30 (2013): Dialética e RetóricaHypnos Journal; No. 30 (2013): Dialectic e Rhetoric2177-53461413-9138reponame:Hypnosinstname:Faculdade de São Bento (FSB)instacron:FSBporhttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/173/175Copyright (c) 2013 Manuel C. Ortiz de Landázuriinfo:eu-repo/semantics/openAccessLandázuri, Manuel C. Ortiz de2015-09-06T01:58:15Zoai:ojs.hypnos.org.br:article/173Revistahttps://hypnos.org.br/index.php/hypnosPRIhttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/oairachelgazolla@gmail.com2177-53461413-9138opendoar:2023-01-13T09:46:51.897671Hypnos - Faculdade de São Bento (FSB)false |
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Aristóteles ofrece, en los libros VII y X de la Ética a Nicómaco, dos caracterizaciones del placer que, lejos de ser contradictorias, responden a dos enfoques distintos, y que permiten analizar el placer desde dos perspectivas diferentes: cómoson las actividades placenteras y qué es el placer en sí mismo considerado. En este artículo se pretende ahondar en la relación de placer y actividad y tratar de entendera qué categoría metafísica pertenece el placer, es decir, ¿cómo acompaña el placera la actividad perfecta? |
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