La función propia de lo thymoeidés en la República

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Gimenez Salinas, Jose Antonio
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Artigo
Idioma: spa
Título da fonte: Hypnos
Texto Completo: https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642
Resumo: El hombre justo controla sus apetitos por medio de una alianza entre sus partes racional y colérica: mientras la primera determina el objeto de la acción, la segunda da estabilidad y fuerza a la prescripción de la razón. Este trabajo intenta mostrar que la parte colérica puede dar fuerza a las órdenes de la razón, solo si, al mismo tiempo, recibe ella también valor (i.e. la restauración de su imagen dañada). A partir de esto, defenderé que la parte colérica (i) siempre toma partido por la razón en la confrontación con los apetitos (en cuanto enemigos de la libertad del sujeto) y, sin embargo, (ii) puede entrar en conflicto con la razón cuando la parte apetitiva no está en juego (y la pretensión de restauración, i.e. venganza, es reprimida por la razón).
id FSB_9a1f473df5d57bf3da2d311eb7b97726
oai_identifier_str oai:ojs.hypnos.org.br:article/642
network_acronym_str FSB
network_name_str Hypnos
repository_id_str
spelling La función propia de lo thymoeidés en la RepúblicaThe proper function of thymoeidés in the RepublicLa función propia de lo thymoeidés en la RepúblicathymósacciónrazónapetitosthymósacciónrazónapetitosthymósactionreasonappetitesEl hombre justo controla sus apetitos por medio de una alianza entre sus partes racional y colérica: mientras la primera determina el objeto de la acción, la segunda da estabilidad y fuerza a la prescripción de la razón. Este trabajo intenta mostrar que la parte colérica puede dar fuerza a las órdenes de la razón, solo si, al mismo tiempo, recibe ella también valor (i.e. la restauración de su imagen dañada). A partir de esto, defenderé que la parte colérica (i) siempre toma partido por la razón en la confrontación con los apetitos (en cuanto enemigos de la libertad del sujeto) y, sin embargo, (ii) puede entrar en conflicto con la razón cuando la parte apetitiva no está en juego (y la pretensión de restauración, i.e. venganza, es reprimida por la razón).The just person controls his appetites by virtue of an alliance between his rational and spirited parts: while the first determines the object of the action, the second gives stability and strength to the prescription of reason. This essay aims to show that the spirited part can give strength to reason’s orders, only if it also receives value (i.e. the restoration of the individual’s damaged image). From this, I argue that the spirited part (i) always takes the side of reason in the conflict with appetites (as enemies of the individual’s freedom) and, nevertheless, (ii) it can oppose [to] reason when the appetitive part is not at stake (and the claim of restoration, i.e. revenge, is repressed by reason).El hombre justo controla sus apetitos por medio de una alianza entre sus partes racional y colérica: mientras la primera determina el objeto de la acción, la segunda da estabilidad y fuerza a la prescripción de la razón. Este trabajo intenta mostrar que la parte colérica puede dar fuerza a las órdenes de la razón, solo si, al mismo tiempo, recibe ella también valor (i.e. la restauración de su imagen dañada). A partir de esto, defenderé que la parte colérica (i) siempre toma partido por la razón en la confrontación con los apetitos (en cuanto enemigos de la libertad del sujeto) y, sin embargo, (ii) puede entrar en conflicto con la razón cuando la parte apetitiva no está en juego (y la pretensión de restauración, i.e. venganza, es reprimida por la razón).Revista HypnosHypnos Journal2021-10-13info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642Revista Hypnos; n. 47 (2021); 123-146Hypnos Journal; No. 47 (2021); 123-1462177-53461413-9138reponame:Hypnosinstname:Faculdade de São Bento (FSB)instacron:FSBspahttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642/623Copyright (c) 2021 Revista Hypnoshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessGimenez Salinas, Jose Antonio2022-04-05T12:18:48Zoai:ojs.hypnos.org.br:article/642Revistahttps://hypnos.org.br/index.php/hypnosPRIhttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/oairachelgazolla@gmail.com2177-53461413-9138opendoar:2023-01-13T09:47:10.870214Hypnos - Faculdade de São Bento (FSB)false
dc.title.none.fl_str_mv La función propia de lo thymoeidés en la República
The proper function of thymoeidés in the Republic
La función propia de lo thymoeidés en la República
title La función propia de lo thymoeidés en la República
spellingShingle La función propia de lo thymoeidés en la República
Gimenez Salinas, Jose Antonio
thymós
acción
razón
apetitos
thymós
acción
razón
apetitos
thymós
action
reason
appetites
title_short La función propia de lo thymoeidés en la República
title_full La función propia de lo thymoeidés en la República
title_fullStr La función propia de lo thymoeidés en la República
title_full_unstemmed La función propia de lo thymoeidés en la República
title_sort La función propia de lo thymoeidés en la República
author Gimenez Salinas, Jose Antonio
author_facet Gimenez Salinas, Jose Antonio
author_role author
dc.contributor.author.fl_str_mv Gimenez Salinas, Jose Antonio
dc.subject.por.fl_str_mv thymós
acción
razón
apetitos
thymós
acción
razón
apetitos
thymós
action
reason
appetites
topic thymós
acción
razón
apetitos
thymós
acción
razón
apetitos
thymós
action
reason
appetites
description El hombre justo controla sus apetitos por medio de una alianza entre sus partes racional y colérica: mientras la primera determina el objeto de la acción, la segunda da estabilidad y fuerza a la prescripción de la razón. Este trabajo intenta mostrar que la parte colérica puede dar fuerza a las órdenes de la razón, solo si, al mismo tiempo, recibe ella también valor (i.e. la restauración de su imagen dañada). A partir de esto, defenderé que la parte colérica (i) siempre toma partido por la razón en la confrontación con los apetitos (en cuanto enemigos de la libertad del sujeto) y, sin embargo, (ii) puede entrar en conflicto con la razón cuando la parte apetitiva no está en juego (y la pretensión de restauración, i.e. venganza, es reprimida por la razón).
publishDate 2021
dc.date.none.fl_str_mv 2021-10-13
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642
url https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642
dc.language.iso.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/642/623
dc.rights.driver.fl_str_mv Copyright (c) 2021 Revista Hypnos
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Copyright (c) 2021 Revista Hypnos
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Revista Hypnos
Hypnos Journal
publisher.none.fl_str_mv Revista Hypnos
Hypnos Journal
dc.source.none.fl_str_mv Revista Hypnos; n. 47 (2021); 123-146
Hypnos Journal; No. 47 (2021); 123-146
2177-5346
1413-9138
reponame:Hypnos
instname:Faculdade de São Bento (FSB)
instacron:FSB
instname_str Faculdade de São Bento (FSB)
instacron_str FSB
institution FSB
reponame_str Hypnos
collection Hypnos
repository.name.fl_str_mv Hypnos - Faculdade de São Bento (FSB)
repository.mail.fl_str_mv rachelgazolla@gmail.com
_version_ 1797051294032068608

Registros relacionados