Cultura e identidade: relações existentes entre a cerâmica e os Baniwa do Alto Rio Negro - AM

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Holanda, Paulo César Marques
Data de Publicação: 2018
Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional do IFAM (Repositório Institucional do Instituto Federal do Amazonas)
Texto Completo: http://repositorio.ifam.edu.br/jspui/handle/4321/1262
Resumo: O povo Baniwa vive na fronteira do Brasil com a Colômbia e a Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Este trabalho buscou percorrer os escritos etnográficos, a fim de encontrar relatos acerca do ofício cerâmico entre estes indivíduos. Conseguindo adentrar no universo cultural Baniwa, pelo viés da antropologia da arte e permitindo-se discutir conceitos de cultura e identidade. Partindo destas questões procuramos confluir a pluralidade de escritos acadêmicos, possibilitando uma abordagem artístico-cultural deste ofício em comunidade como marcador de identidade para este povo.
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Quem precisa da identidade? In: SILVA, T. T. (organizador). Identidade e diferença – a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Vozes, 2000. LAGROU, Els. 2007. A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawa, Acre). Rio de Janeiro: TopBooks. 565 p. LÉVI-STRAUSS, C. A Oleira Ciumenta. São Paulo. Brasiliense, 1986. LIMA, Tânia Andrade. Cerâmica Indígena Brasileira, cap. 07. Pág. 173-229. _in: Suma Etnológica Brasileira 2. 2 ed. Petrópolis – RJ: Vozes, 1987. OLIVEIRA, Thiago Lopes da Costa. Os Baniwa, os artefatos e a cultura material no Alto Rio Negro. Rio de Janeiro, 2015. 481 f. Orientador: Carlos 20 Fausto. Tese de doutorado – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Museu Nacional, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2015. RIBEIRO, Bertha G. Os índios das águas pretas: modo de produção e equipamento produtivo. São Paulo: Companhia das Letras. Editora da Universidade de São Paulo, 1995. RIBEIRO, Darcy. 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Identidade e diferença: uma introdução teórica e conceitual. In: SILVA, T. T. (organizador). Identidade e diferença – a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Vozes, 2000. VELTHEM, Lucia H. Van. O belo é a fera: a estética da produção e da predação entre os Wayana. Lisboa: Assírio&Alvim; Museu Nacional de Etnologia, 2003. 446 p. _______. 2009. “Mulheres de cera, argila e arumã: Princípios criativos e fabricação material entre os Wayana”. MANA 15(1):213-215. VIDAL, Lux. Grafismo Indígena: Estudos de Antropologia Estética. 2 ed. São Paulo:Livros Studio Nobel, 2000. XAVIER, Carlos Cesar Leal. 2013. Os Koripako Do Alto Içana: Etnografia de um grupo indígena evangélico. Tese de Doutorado. PPGAS/Museu Nacional/UFRJ.http://repositorio.ifam.edu.br/jspui/handle/4321/1262O povo Baniwa vive na fronteira do Brasil com a Colômbia e a Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Este trabalho buscou percorrer os escritos etnográficos, a fim de encontrar relatos acerca do ofício cerâmico entre estes indivíduos. Conseguindo adentrar no universo cultural Baniwa, pelo viés da antropologia da arte e permitindo-se discutir conceitos de cultura e identidade. Partindo destas questões procuramos confluir a pluralidade de escritos acadêmicos, possibilitando uma abordagem artístico-cultural deste ofício em comunidade como marcador de identidade para este povo.El pueblo Baniwa vive en la frontera de Brasil con Colombia y Venezuela, en aldeas ubicadas a orillas del Río Içana y sus afluentes Cuiari, Aiairi y Cubate, además de comunidades en el Alto Río Negro/Guainía y en los centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel y Barcelos (AM). Este trabajo se desdobló en recorrer los escritos etnográficos, buscando relatos acerca del oficio cerâmico entre estos individuos. Adentró en el universo cultural Baniwa, por el sesgo de la antropología del arte y se permitió discutir conceptos de cultura y identidad. A partir de estas cuestiones tratamos de confluir la pluralidad de escritos académicos, possibilitando un enfoque artístico-cultural de este ofício en comunidad como marcador de identidad para este pueblo.Submitted by VALERIA LIMA (valeria.ribeiro@ifam.edu.br) on 2023-05-12T21:59:34Z No. of bitstreams: 1 CULTURA E IDENTIDADE RELAÇÕES EXISTENTES ENTRE A CERÂMICA E OS BANIWA DO ALTO RIO NEGRO - TCC - POS - IFAM COMPLETO.pdf: 594188 bytes, checksum: 2117922b0c484b4989de3aad18810fdb (MD5)Made available in DSpace on 2023-05-12T21:59:35Z (GMT). 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