Práticas ambientais na construção da identidade de manifestações culturais da Comunidade Quilombola do Engenho Siqueira - Rio Formoso - PE

• Autor(a) principal: Santos, Carlos Douglas Teixeira dos
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional do IFPE
• Texto Completo: https://repositorio.ifpe.edu.br/xmlui/handle/123456789/1089
• topic: OUTROS; Comunidade Quilombola; Cultura e memória; Cultura - identidade; Manifestações Culturais; Engenho Siqueira

As comunidades tradicionais, especificamente as Comunidades Quilombolas, são grupos culturalmente distintos e que comungam valores e símbolos carregados de ancestralidade que definem aquilo que eles são, a sua identidade. Compreender como essa noção de identidade é construída e quais elementos influenciaram essa construção é uma tarefa extremamente convidativa à pesquisa. A Comunidade Qui- lombola do Engenho Siqueira – Rio Formoso/PE, objeto de estudo deste trabalho, apresenta uma característica identitária muito particular, a íntima relação com a pre- servação e conservação ambiental. Portanto, a necessidade de compreender a in- fluência das práticas ambientais na construção da identidade e das manifestações culturais da comunidade, configurou-se como o principal objetivo deste trabalho. Através da observação participante e o auxílio da História Oral como ferramenta de pesquisa, pôde-se realizar a coleta de depoimentos e buscar nas Memórias Indivi- duais e Coletivas dos entrevistados os elementos que reconstroem o passado e a história da comunidade e permitem compreender como a sua identidade cultural foi constituída. Dessa forma, os resultados demonstram um passado marcado pela luta e resistência, e a extrema ligação com o território despertaram o sentimento de per- tença e a consolidação identidade como sujeitos ecológicos. A comunidade se apre- senta vibrante e orgulhosa e afirma através das entrevistas que a consciência e a sensibilidade ambiental explicitada no quilombo é fruto dos ensinamentos repassa- dos pelos os seus ancestrais e que se encontram enraizados nos seus costumes. Desse modo, essa pesquisa permite a projeção da cultura e identidade de um grupo culturalmente subalternizado, possibilitando que a sua voz seja ouvida pelo “outro”, aquele que vem de fora, convidando-os a compartilhar dos seus símbolos.