HERMENÊUTICAS EM CONFLITO: PERSPECTIVAS DE MIRCEA ELIADE E RUDOLF BULTMANN SOBRE O MITO
| Autor(a) principal: | |
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| Data de Publicação: | 2017 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Repositório Institucional da Metodista |
| Texto Completo: | http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1653 |
Resumo: | O objetivo dessa pesquisa é abordar os distanciamentos que existem sobre as perspectivas de Mircea Eliade e Rudolf Bultmann acerca do mito. Ao investigarmos sobre a questão do mito e suas interpretações constatamos que existem muitas discussões significativas acerca do tema. Dentre elas inquestionavelmente duas se destacam, não pelo papel que exercem sobre as outras, mas pela importância que esta questão desempenha no pensamento de seus pesquisadores, pois é praticamente impossível desassociar a questão do mito do pensamento de Mircea Eliade e Rudolf Bultmann. Para Eliade o mito revela que o mundo, o homem e a vida possuem uma origem e uma história sobrenatural. Essa história sagrada além de verdadeira é significativa, preciosa e exemplar, pois faz referencia e traz significado às realidades de determinada sociedade a qual pertence o mito. Em contrapartida Bultmann constata um problema a ser resolvido na aplicação de sua hermenêutica: como se relacionar com a questão do mito presente nos escritos neotestamentários. O mito é uma ameaça à mente moderna mergulhada em uma cosmovisão científica. Mito e pensamento moderno são totalmente excludentes. Em que Bultmann insiste é na eliminação do universo conceitual do Novo Testamento para que a palavra de Deus possa ser compreendida pelo homem moderno. O mito, portanto, na concepção de Bultmann nada mais é do que uma forma de objetivar o que é transcendente para o imanente, é transformar seres divinos em humanos. Desta forma, analisaremos os pressupostos que levaram ambos a tomarem caminhos distintos e construírem hermenêuticas opostas do mito. E por fim, entender as repercussões de suas práticas hermenêuticas para o pensamento religioso contemporâneo. |
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HERMENÊUTICAS EM CONFLITO: PERSPECTIVAS DE MIRCEA ELIADE E RUDOLF BULTMANN SOBRE O MITOHermeneutics in conflict: Mircea Eliade and Rudolf Bultmann’s perspectives about the myth.Mircea Eliade; Rudolf Bultmann; mito; sagrado; desmitologizaçãoMircea Eliade; Rudolf Bultmann; myth; sacred; demythologizationCIENCIAS HUMANASO objetivo dessa pesquisa é abordar os distanciamentos que existem sobre as perspectivas de Mircea Eliade e Rudolf Bultmann acerca do mito. Ao investigarmos sobre a questão do mito e suas interpretações constatamos que existem muitas discussões significativas acerca do tema. Dentre elas inquestionavelmente duas se destacam, não pelo papel que exercem sobre as outras, mas pela importância que esta questão desempenha no pensamento de seus pesquisadores, pois é praticamente impossível desassociar a questão do mito do pensamento de Mircea Eliade e Rudolf Bultmann. Para Eliade o mito revela que o mundo, o homem e a vida possuem uma origem e uma história sobrenatural. Essa história sagrada além de verdadeira é significativa, preciosa e exemplar, pois faz referencia e traz significado às realidades de determinada sociedade a qual pertence o mito. Em contrapartida Bultmann constata um problema a ser resolvido na aplicação de sua hermenêutica: como se relacionar com a questão do mito presente nos escritos neotestamentários. O mito é uma ameaça à mente moderna mergulhada em uma cosmovisão científica. Mito e pensamento moderno são totalmente excludentes. Em que Bultmann insiste é na eliminação do universo conceitual do Novo Testamento para que a palavra de Deus possa ser compreendida pelo homem moderno. O mito, portanto, na concepção de Bultmann nada mais é do que uma forma de objetivar o que é transcendente para o imanente, é transformar seres divinos em humanos. Desta forma, analisaremos os pressupostos que levaram ambos a tomarem caminhos distintos e construírem hermenêuticas opostas do mito. E por fim, entender as repercussões de suas práticas hermenêuticas para o pensamento religioso contemporâneo.The objective of this research is to address the distances that exist on Mircea Eliade and Rudolf Bultmann’s perspectives about the myth. As we investigate the issue of myth and its interpretations we find that there are many significant discussions about the theme. Among them, unquestionably, two stand out not because of their role over others, but because of the importance that this question plays in the thinking of their researchers, since it is practically impossible to disassociate the question from the myth on Mircea Eliade and Rudolf Bultmann’s thoughts. For Eliade the myth reveals that the world, human and life have a supernatural origin and story. This sacred story, besides being true, is significant, precious and exemplary, as it makes reference and brings meaning to the realities of a certain society to which the myth belongs. In contrast Bultmann notes a problem to be solved in the application of his hermeneutics: how to relate to the question of the myth present in the New Testament writings. The myth is a threat to the modern mind steeped in a scientific worldview. Myth and modern thought are totally excluding. What Bultmann insists on is the elimination of the conceptual universe of the New Testament so that the word of God can be understood by modern man. The myth, therefore, in Bultmann's conception is nothing more than a way of objectifying what is transcendent to the immanent, is to transform divine beings into humans. In this way, we will analyze the assumptions that led both to take different paths and construct opposite hermeneutics of the myth. And finally, to understand the repercussions of hermeneutical practices for contemporary religious thoughts.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESUniversidade Metodista de Sao PauloCiencias da Religiao:Programa de Pos Graduacao em Ciencias da ReligiaoBrasilIMSCiencias da ReligiaoJosgrilberg, Rui de SouzaWirth , Lauri EmilioSantos , Jorge Pinheiro dosALMEIDA, SÉRGIO CESAR PRATES DE2017-06-19T19:12:44Z2017-03-21info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfALMEIDA, SÉRGIO CESAR PRATES DE. HERMENÊUTICAS EM CONFLITO: PERSPECTIVAS DE MIRCEA ELIADE E RUDOLF BULTMANN SOBRE O MITO. 2017. [123 folhas]. Dissertação( Ciencias da Religiao) - Universidade Metodista de Sao Paulo, [São Bernardo do Campo] .http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1653porReferências Bibliográficas ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2014. ABEL, Brutus. Mircea Eliade e o mito. São Paulo: Kalíope, 2005. Disponível em: http://revistas.pucsp.br/index.php/kaliope/article/view/3141 Acessado em: Setembro de 2015 ALBERGARIA, Miguel Soares. Do tempo e do seu outro: Paul Ricoeur e a dupla mediação prática da temporalidade. Covilhã: LusoSofia, 2009. Disponível em: http://www.lusosofia.net/textos/albergaria_miguel_soares_de_ricoeur_temporalidade.pdf Acessado em: Julho de 2016 ALLEN, Douglas. Mircea Eliade’s Phenomenological Analysis of Religious Experience. Vol 52. No. 2. Chicago: University of Chicago Press, 1972. _______________. Mith and Religion in Mircea Eliade. New York: Routledge, 1998. BARROS, José D’Assunção. Tempo e narrativa em Paul Ricoeur: considerações sobre o círculo hermenêutico. Rio de Janeiro: Revista Fenix, Vol. 9. N. 1, 2012. Disponível em: http://www.revistafenix.pro.br/PDF28/Artigo_9_Jose_D_Assuncao_Barros.pdf. Acessado em: Junho de 2016 BARTSCH, H. W. Kerygma and Myth by Rudolf Bultamann and Five Critics. New York: Harper & Row, 2005. BENJAMIN, Walter. 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Referências Bibliográficas ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2014. ABEL, Brutus. Mircea Eliade e o mito. São Paulo: Kalíope, 2005. Disponível em: http://revistas.pucsp.br/index.php/kaliope/article/view/3141 Acessado em: Setembro de 2015 ALBERGARIA, Miguel Soares. Do tempo e do seu outro: Paul Ricoeur e a dupla mediação prática da temporalidade. Covilhã: LusoSofia, 2009. Disponível em: http://www.lusosofia.net/textos/albergaria_miguel_soares_de_ricoeur_temporalidade.pdf Acessado em: Julho de 2016 ALLEN, Douglas. Mircea Eliade’s Phenomenological Analysis of Religious Experience. Vol 52. No. 2. Chicago: University of Chicago Press, 1972. _______________. Mith and Religion in Mircea Eliade. New York: Routledge, 1998. BARROS, José D’Assunção. Tempo e narrativa em Paul Ricoeur: considerações sobre o círculo hermenêutico. Rio de Janeiro: Revista Fenix, Vol. 9. N. 1, 2012. 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