CONOTAÇÕES MOSAICAS NO JESUS JOANINO: A RECEPÇÃO DAS TRADIÇÕES DE MOISÉS NA PERÍCOPE DE JOÃO 6.1-15

• Autor(a) principal: SIQUEIRA, FELIPE BAGLI
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Metodista
• Texto Completo: http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1754
• topic: Cristianismo Primitivo; Comunidade Joanina; Evangelho de João; Tradições de Moisés; Identidade; Recepção; Early Christianity; Johannine Community; Gospel of John; Traditions of Moses; Identity; Reception; CIENCIAS HUMANAS

As tradições de Moisés, difundidas pelas literaturas judaico-cristãs (textos canônicos e não-canônicos) e presente na memória e oralidade popular do primeiro século, influiu na construção da identidade de diversas comunidades cristãs primitivas e interferiu na redação de textos norteadores dessas comunidades no período neotestamentário. Diante disso, esta pesquisa tem como objeto a relação entre a imagem de Moisés e a imagem de Jesus na perícope de João 6.1-15, partindo da hipótese de que essa perícope é um indício de que o processo de redação do Evangelho de João faz parte desse contexto, na medida em que identificamos conotações mosaicas no Jesus joanino. Para isso, utilizaremos como metodologia, num primeiro momento, a pesquisa bibliográfica, na finalidade de compreender alguns temas e conceitos fundamentais para o desenvolvimento dessa pesquisa: a pluralidade do movimento judaico-cristão; a Comunidade Joanina e a redação do Evangelho de João; o processo de recepção de tradições, memórias e imaginários religiosos; intertextualidade e interdiscursividade; e a figura de Moisés no primeiro século. Posteriormente, faremos uma análise exegético-literária da perícope de João 6.1-15 na intenção de compreender como o processo de recepção do imaginário de Moisés no Evangelho de João é articulado como elemento-chave na construção da imagem do Jesus joanino apresentado na perícope especificada. Portanto, com essa pesquisa espera-se compreender qual é a importância desse processo de recepção para a consolidação da identidade da Comunidade Joanina em meio à pluralidade conflitiva do movimento judaico-cristão no primeiro século – levando em conta a centralidade da figura de Moisés nesse ambiente. E, consequentemente, contribuir para os estudos do Cristianismo Primitivo.