O purgatório no imaginário do ocidente moderno, a partir da perspectiva de Joseph Ratzinger

• Autor(a) principal: Andricioli, Daniel Martins
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional PUC-Campinas
• Texto Completo: http://repositorio.sis.puc-campinas.edu.br/xmlui/handle/123456789/16636
• topic: Ioseph Ratzinger; Escatologia; Purgatório; Penas temporais; Imortalidade da alma; Indulgência

A realidade sobre as coisas últimas e dos mistérios da Escatologia, que dizem respeito à ventura final de cada pessoa humana, mostram-se motivo de inquietação no que tange as investigações teológicas de todos os tempos. Essa realidade baseia-se, sobremaneira, no mistério pascal de Cristo, que ocupa lugar central na fé cristã e encabeça a hierarquia de verdades. Embora tenha já Jesus, desde a Revelação à comunidade apostólica, afirmado a realidade da visão beatífica ou do estado de auto-exclusão eterno, há ainda algo de muito conflituoso, sobretudo no diálogo ecumênico, no que tange o dogma do Purgatório. Essa realidade, afirmada pela Igreja, não se enquadra entre os novíssimos, já que é um estado de consciência que tende a ser extinto. Conquanto, carrega em seu bojo debates taxativos e incólumes. Isso se deve a uma interpretação que coaduna o mistério do estado intermediário entre a morte e a visão beatífica a uma espécie de câmara de torturas e castigos, donde se esquiva, ou, onde sequer aparece a Misericórdia de Deus. Nesse contexto, há um paralelo panorama entre aquilo que é, de fato, a doutrina da Igreja sobre o estado de purificação e aquilo que corresponde ao imaginário popular e que colabora ou deteriora as explicitações acerca desse. Assim, no diálogo ordenado de forma metodológica, pode-se compreender o que permanece sobre o imaginário do Purgatório e a sua Doutrina, no desenrolar da história para uma aplicação pastoral, de sentido antropológico e teológico, da oração pelas almas. Estas, completamente partícipes da comunhão dos santos, recebem como sufrágios as indulgências que se lhe ofertam pela oração dos vivos e pelos méritos dos santos. Desse modo, responde-se à indagação hodierna do que, de fato, tenha permanecido sobre tal Doutrina e o que, ao invés, traveste-se de fantasia e causa impiedade e olhar soslaio aos que se apresenta.