THE POWER NETWORKS IN NINETEENTH-CENTURY AMAZON: DOM MACEDO COSTA'S EFFORT IN PROTECTING CATHOLIC HEGEMONY (1861-1880) IN THE PROVINCE OF GRÃO-PARÁ.
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Data de Publicação: | 2024 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Mosaico (Goiânia) |
Texto Completo: | https://seer.pucgoias.edu.br/index.php/mosaico/article/view/13275 |
Resumo: | in the 19th century, the socio-historical-ideological context of the Grão-Pará province underwent significant transformations. Power structures, previously dominated by the Catholic Church, experienced ruptures due to a specific zone of contact introduced into the Amazon by a Protestant missionary enterprise. Masonic liberal ideals clashed with the Catholic authority of Dom Macedo Costa, resulting in the emergence of new power dynamics in the region and the redefinition of boundaries of influence. A peculiar political-social-religious arrangement arose in the province in the mid-19th century, marked by numerous conflicts that not only highlighted power dynamics but also shifted them to other hegemonic bases. This new configuration in the Amazon caused significant ruptures in power relations, gradually dismantling established hegemonies and enabling alternative ways of life in the region. A new power topography took shape in the Amazon through the interaction between liberal Masons, Protestant missionary endeavors, and the ultramontane ideals of Dom Macedo Costa. |
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THE POWER NETWORKS IN NINETEENTH-CENTURY AMAZON: DOM MACEDO COSTA'S EFFORT IN PROTECTING CATHOLIC HEGEMONY (1861-1880) IN THE PROVINCE OF GRÃO-PARÁ.AS MALHAS DE PODER NA AMAZÔNIA OITOCENTISTA: O ESFORÇO DE DOM MACEDO COSTA NA PROTEÇÃO DA HEGEMONIA CATÓLICA (1861-1880) NA PROVÍNCIA DO GRÃO-PARÁContact zonesCatholicismProtestantismFreemasonryIdeologiesZonas de contatoCatolicismoProtestantismoMaçonariaIdeologiasin the 19th century, the socio-historical-ideological context of the Grão-Pará province underwent significant transformations. Power structures, previously dominated by the Catholic Church, experienced ruptures due to a specific zone of contact introduced into the Amazon by a Protestant missionary enterprise. Masonic liberal ideals clashed with the Catholic authority of Dom Macedo Costa, resulting in the emergence of new power dynamics in the region and the redefinition of boundaries of influence. A peculiar political-social-religious arrangement arose in the province in the mid-19th century, marked by numerous conflicts that not only highlighted power dynamics but also shifted them to other hegemonic bases. This new configuration in the Amazon caused significant ruptures in power relations, gradually dismantling established hegemonies and enabling alternative ways of life in the region. A new power topography took shape in the Amazon through the interaction between liberal Masons, Protestant missionary endeavors, and the ultramontane ideals of Dom Macedo Costa.O contexto sócio-histórico-ideológico da província do Grão-Pará remodelou-se nos oitocentos, as malhas de poder operadas e influenciadas hegemonicamente pela igreja católica sofrera rupturas por conta de uma especifica zona de contato que se projetou na Amazônia via empresa missionária protestante, ideais liberais maçônicos ambos em confronto com o mando católico de Dom Macedo Costa, novos vetores de poder oriundos desses embates confeccionaram uma nova topografia de mando na região realocando fronteiras de influência. Um particular arranjo político-social-religioso apresentou-se na província em meados do século XIX, atravessado por inúmeros conflitos e disputas que não somente evidenciaram as marcações de poder, mas também o deslocaram, remanejando-o para outras bases hegemônicas. A nova configuração que se ampliava na Amazônia além de provocar fortes rupturas nas relações de poder, desintegrava de maneira gradual hegemonias consolidadas possibilitando outros modus vivendi na região, uma nova topografia do poder desenhou-se na Amazônia via zona de contato entre maçons liberais, empreendimento missionário protestante e os ideais ultramontano de Dom Macedo Costa.Editora da Pontifícia Universidade Católica de Goiás2024-03-07info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://seer.pucgoias.edu.br/index.php/mosaico/article/view/1327510.18224/mos.v16i4.13275Revista Mosaico - History Journal; Vol. 16 No. 4 (2023): Maternidades, Feminismos e Relações de Gênero: construções do passado; questões do presente; 262-278Revista Mosaico - Revista de Historia; Vol. 16 Núm. 4 (2023): Maternidades, Feminismos e Relações de Gênero: construções do passado; questões do presente; 262-278Revista Mosaico - Revista de História; v. 16 n. 4 (2023): Maternidades, Feminismos e Relações de Gênero: construções do passado; questões do presente; 262-2781983-780110.18224/mos.v16.n4.2023reponame:Mosaico (Goiânia)instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO)instacron:PUC_GOporhttps://seer.pucgoias.edu.br/index.php/mosaico/article/view/13275/6617Copyright (c) 2024 Anderson Clayton Fonseca Tavareshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessTavares, Anderson Clayton Fonseca2024-04-11T19:55:33Zoai:ojs2.seer.pucgoias.edu.br:article/13275Revistahttp://seer.pucgoias.edu.br/index.php/mosaicoPUBhttps://seer.pucgoias.edu.br/index.php/mosaico/oai||mosaico@pucgoias.edu.br|| thais_marinho@hotmail.com1983-78011983-7801opendoar:2024-04-11T19:55:33Mosaico (Goiânia) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO)false |
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