Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Álvarez Gómez, Salustiano
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Artigo
Idioma: spa
Título da fonte: Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
Texto Completo: http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051
Resumo: La acción transformadora del ser humano provoca El surgir de La técnica y de la ciencia, en principio, para su desarrollo y progreso. Mirando la historia de la humanidad, que puede ser igualmente la historia de la Ciencia y de la Tecnología, observamos cómo los avances tecnológicos influyeron en los comportamientos sociales y personales, y cómo estos avances sirvieron mucho más para justificar y permitir la dominación de grupos sociales poderosos contra otros grupos, históricamente denominados de explotados. Inclusive, podemos percibir cómo se provoca la destrucción de la naturaleza en función del desarrollo material poniendo como justificación al progreso. La Ciencia y la Tecnología, mucho más que servir a la humanidad, sirve al sistema que hoy llamamos de neoliberalismo. Por eso, además de la historia de la Ciencia y de la Tecnología tenemos que valorar la historia de la Ética y de la Filosofía, las ciencias de los comportamientos humanos que conducen a la búsqueda de la justicia social, de la reflexión sobre el por qué y el para qué de las cosas, y a poner al ser humano como sujeto de la Ciencia  y no como su objeto. No es el ser humano el que tiene que estar al servicio de la técnica y sí la técnica al servicio del ser humano. Y tanto la Ciencia como la técnica solamente serán humanas cuando cumplan su función ética. A ação transformadora do ser humano provoca o surgimento da técnica e da ciência, em princípio para o seu desenvolvimento e progresso. Olhando para a história da humanidade, que pode ser também a história da Ciência e da Tecnologia, vemos como os avanços tecnológicos influenciaram comportamentos sociais e pessoais, e como estes avanços serviram muito mais para justificar e permitir a dominação de grupos sociais poderosos contra outros grupos historicamente classificados como explorados. Inclusive, podemos perceber como se provoca a destruição da natureza em função do desenvolvimento material colocando como justificação o progresso. A Ciência e a Técnica, muito mais do que servir à sociedade, serve ao sistema que hoje denominamos de neoliberalismo. É por isso, que junto à história da Ciência e da Tecnologia temos que valorizar a história da Ética e da Filosofia, ciências dos comportamentos humanos que levam à procura de justiça social, à reflexão sobre o porquê e para que das coisas, e a colocar o ser humano como sujeito da Ciência e não como seu objeto. Não é o ser humano que tem que estar a serviço da técnica e sim a técnica a serviço do ser humano. Tanto a Ciência como a técnica somente serão humanas quando cumpram sua função ética.
id PUC_MG-2_4960b5147a926cd48ebd84158cbb0c65
oai_identifier_str oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/10051
network_acronym_str PUC_MG-2
network_name_str Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
repository_id_str
spelling Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científicaLa acción transformadora del ser humano provoca El surgir de La técnica y de la ciencia, en principio, para su desarrollo y progreso. Mirando la historia de la humanidad, que puede ser igualmente la historia de la Ciencia y de la Tecnología, observamos cómo los avances tecnológicos influyeron en los comportamientos sociales y personales, y cómo estos avances sirvieron mucho más para justificar y permitir la dominación de grupos sociales poderosos contra otros grupos, históricamente denominados de explotados. Inclusive, podemos percibir cómo se provoca la destrucción de la naturaleza en función del desarrollo material poniendo como justificación al progreso. La Ciencia y la Tecnología, mucho más que servir a la humanidad, sirve al sistema que hoy llamamos de neoliberalismo. Por eso, además de la historia de la Ciencia y de la Tecnología tenemos que valorar la historia de la Ética y de la Filosofía, las ciencias de los comportamientos humanos que conducen a la búsqueda de la justicia social, de la reflexión sobre el por qué y el para qué de las cosas, y a poner al ser humano como sujeto de la Ciencia  y no como su objeto. No es el ser humano el que tiene que estar al servicio de la técnica y sí la técnica al servicio del ser humano. Y tanto la Ciencia como la técnica solamente serán humanas cuando cumplan su función ética. A ação transformadora do ser humano provoca o surgimento da técnica e da ciência, em princípio para o seu desenvolvimento e progresso. Olhando para a história da humanidade, que pode ser também a história da Ciência e da Tecnologia, vemos como os avanços tecnológicos influenciaram comportamentos sociais e pessoais, e como estes avanços serviram muito mais para justificar e permitir a dominação de grupos sociais poderosos contra outros grupos historicamente classificados como explorados. Inclusive, podemos perceber como se provoca a destruição da natureza em função do desenvolvimento material colocando como justificação o progresso. A Ciência e a Técnica, muito mais do que servir à sociedade, serve ao sistema que hoje denominamos de neoliberalismo. É por isso, que junto à história da Ciência e da Tecnologia temos que valorizar a história da Ética e da Filosofia, ciências dos comportamentos humanos que levam à procura de justiça social, à reflexão sobre o porquê e para que das coisas, e a colocar o ser humano como sujeito da Ciência e não como seu objeto. Não é o ser humano que tem que estar a serviço da técnica e sim a técnica a serviço do ser humano. Tanto a Ciência como a técnica somente serão humanas quando cumpram sua função ética. Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais - Belo Horizonte2015-07-14info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051Sapere Aude; v. 6 n. 11 (2015): Dossiê Marxismo e Teoria Crítica; 320-337Sapere Aude - Journal of Philosophy; Vol 6 No 11 (2015): Dossiê Marxismo e Teoria Crítica; 320-3372177-63422176-2708reponame:Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MGspahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051/pdfÁlvarez Gómez, Salustianoinfo:eu-repo/semantics/openAccess2023-07-14T03:07:21Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/10051Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAudePRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/oairevisapereaude@gmail.com || sergio10@pucminas.br2177-63422176-2708opendoar:2023-07-14T03:07:21Sapere Aude (Belo Horizonte. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false
dc.title.none.fl_str_mv Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
title Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
spellingShingle Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
Álvarez Gómez, Salustiano
title_short Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
title_full Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
title_fullStr Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
title_full_unstemmed Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
title_sort Ética y tecnociencia: Propuestas éticas a la práctica científica
author Álvarez Gómez, Salustiano
author_facet Álvarez Gómez, Salustiano
author_role author
dc.contributor.author.fl_str_mv Álvarez Gómez, Salustiano
description La acción transformadora del ser humano provoca El surgir de La técnica y de la ciencia, en principio, para su desarrollo y progreso. Mirando la historia de la humanidad, que puede ser igualmente la historia de la Ciencia y de la Tecnología, observamos cómo los avances tecnológicos influyeron en los comportamientos sociales y personales, y cómo estos avances sirvieron mucho más para justificar y permitir la dominación de grupos sociales poderosos contra otros grupos, históricamente denominados de explotados. Inclusive, podemos percibir cómo se provoca la destrucción de la naturaleza en función del desarrollo material poniendo como justificación al progreso. La Ciencia y la Tecnología, mucho más que servir a la humanidad, sirve al sistema que hoy llamamos de neoliberalismo. Por eso, además de la historia de la Ciencia y de la Tecnología tenemos que valorar la historia de la Ética y de la Filosofía, las ciencias de los comportamientos humanos que conducen a la búsqueda de la justicia social, de la reflexión sobre el por qué y el para qué de las cosas, y a poner al ser humano como sujeto de la Ciencia  y no como su objeto. No es el ser humano el que tiene que estar al servicio de la técnica y sí la técnica al servicio del ser humano. Y tanto la Ciencia como la técnica solamente serán humanas cuando cumplan su función ética. A ação transformadora do ser humano provoca o surgimento da técnica e da ciência, em princípio para o seu desenvolvimento e progresso. Olhando para a história da humanidade, que pode ser também a história da Ciência e da Tecnologia, vemos como os avanços tecnológicos influenciaram comportamentos sociais e pessoais, e como estes avanços serviram muito mais para justificar e permitir a dominação de grupos sociais poderosos contra outros grupos historicamente classificados como explorados. Inclusive, podemos perceber como se provoca a destruição da natureza em função do desenvolvimento material colocando como justificação o progresso. A Ciência e a Técnica, muito mais do que servir à sociedade, serve ao sistema que hoje denominamos de neoliberalismo. É por isso, que junto à história da Ciência e da Tecnologia temos que valorizar a história da Ética e da Filosofia, ciências dos comportamentos humanos que levam à procura de justiça social, à reflexão sobre o porquê e para que das coisas, e a colocar o ser humano como sujeito da Ciência e não como seu objeto. Não é o ser humano que tem que estar a serviço da técnica e sim a técnica a serviço do ser humano. Tanto a Ciência como a técnica somente serão humanas quando cumpram sua função ética.
publishDate 2015
dc.date.none.fl_str_mv 2015-07-14
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051
url http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051
dc.language.iso.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/10051/pdf
dc.rights.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais - Belo Horizonte
publisher.none.fl_str_mv Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais - Belo Horizonte
dc.source.none.fl_str_mv Sapere Aude; v. 6 n. 11 (2015): Dossiê Marxismo e Teoria Crítica; 320-337
Sapere Aude - Journal of Philosophy; Vol 6 No 11 (2015): Dossiê Marxismo e Teoria Crítica; 320-337
2177-6342
2176-2708
reponame:Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)
instacron:PUC_MG
instname_str Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)
instacron_str PUC_MG
institution PUC_MG
reponame_str Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
collection Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
repository.name.fl_str_mv Sapere Aude (Belo Horizonte. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)
repository.mail.fl_str_mv revisapereaude@gmail.com || sergio10@pucminas.br
_version_ 1798042343725596673