A APAIXONADA EXALTAÇÃO DA FIGURA DE SÓCRATES POR MEIO DO LOGOS DE ALCIBÍADES NO BANQUETE DE PLATÃO.

• Autor(a) principal: Silva, João Raniery
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
• Texto Completo: http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/19859
• topic: Éros. Banquete. Filosofia. Elogio. Paixão.

O presente artigo pretende analisar o discurso de Alcibíades no diálogo platônico Banquete, evidenciando a forma apaixonada que o discípulo exalta a figura do mestre. Partindo de sua enigmática chegada no simpósio, presença cheia de significados, procura refletir sobre o seu plano discursivo em que acorda não elogiar a um deus, como fizera os demais convivas, mas a construção discursiva de um encômio a um homem em especial, sábio e justo, personificação mesma do erotismo pedagogicamente instruído: Sócrates. Depois da celebração desse acordo que quebra o linear caminho argumentativo do discurso, busca perceber os elementos elogiosos suplantados no referido logos, que versa a respeito das capacidades físicas, morais e intelectuais de Sócrates. Com efeito, é possível encontrar um quadro significativamente importante montado por um discípulo (Alcibíades), fazendo uso até mesmo de imagens como a dos Silenos e dos sátiros Mársias, figuras camufladoras que mostram a contradição entre realidade exterior e realidade interior, com o substancial objetivo de exaltar seu admirado mestre (Sócrates) dando-lhe características atópicas. PALAVRAS-CHAVE: Éros. Banquete. Filosofia. Elogio. Paixão. ABSTRACT The present article will be analyzed in the speech of Alcibades in the platonic dialogue The Banquet, evidencing a passionate form that the learner exalts the figure of the máster: Socrates. Starting from its enigmatic no symposium, presence full of meanings, seeks to reflect on its discursive plan in what follows is not to praise a god, as the other guests had done, but a discursive construction of an encumbrance to a man in particular, wise and fair, personification same of pedagogically learned eroticism: Socrates. After the celebration of this agreement that breaks the linear argumentative path of discourse, seeks to perceive the complimentary elements supplanted in said logos, which deals with the physical, moral and intellectual capacities of Socrates. In fact, it is possible to find a significantly important picture mounted by a disciple (Alcibiades), making use even of images like the one of Silenos and the satyrs Mársias, camouflage figures that show the contradiction between outer reality and inner reality, with the substantial aim of extolling his admired teacher (Socrates) by giving him atopic characteristics. KEY-WORDS: Éros. Banquet. Philosophy. Praise. Passione.