The concept of ethics in Candomblé

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Berkenbrock, Volney José
Data de Publicação: 2017
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
Texto Completo: http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2017v15n47p905
Resumo: This article will presente the presuppositions to think about the concept of ethics in the religion of Candomblé and its worldview. In Candomblé’s worldview, the existence is divided into two levels: the Orum and the Aiyê. The finite, individualized and historical reality is Aiyê existence. But this is an existence that hat its origin in Orum, the permanent reality. In Orum everything always exists. Who govern the individualized existences are the force called Orixás. Every human being it son or daugther of an Orixá. Ethics in Candomblé is built on the relation between the believer and his Orixá. There is no ethics of principles or values in Candomblé. Ethics in Candomblé is a relational ethic. It depends on the relation of each person with his Orixá and the manifestation of this. It depends also on the stage of iniciation of the believer, bacause each stage generates different obligations. The relation of the believer with his Orixá is aimed at achieving an existence in equilibrium, in a search that is constant and dynamic.
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spelling The concept of ethics in CandombléO Conceito de Ética no CandombléCandombléEthicsOrixásIorubaAfro brazilian religionsCandombléÉticaEthicsOrixásIorubaReligiões afro-brasileirasAfro brazilian religionsCiências da Religião e TeologiaThis article will presente the presuppositions to think about the concept of ethics in the religion of Candomblé and its worldview. In Candomblé’s worldview, the existence is divided into two levels: the Orum and the Aiyê. The finite, individualized and historical reality is Aiyê existence. But this is an existence that hat its origin in Orum, the permanent reality. In Orum everything always exists. Who govern the individualized existences are the force called Orixás. Every human being it son or daugther of an Orixá. Ethics in Candomblé is built on the relation between the believer and his Orixá. There is no ethics of principles or values in Candomblé. Ethics in Candomblé is a relational ethic. It depends on the relation of each person with his Orixá and the manifestation of this. It depends also on the stage of iniciation of the believer, bacause each stage generates different obligations. The relation of the believer with his Orixá is aimed at achieving an existence in equilibrium, in a search that is constant and dynamic.Este texto irá apresentar os pressupostos para se pensar o conceito de ética na religião do Candomblé e de sua visão de mundo. Na visão de mundo do Candomblé, a existência é dividida em dois níveis: o Orum e o Aiyê. A realidade finita, individualizada e histórica é a existência Aiyê. Mas esta é uma existência que tem sua origem no Orum, a realidade permanente. No Orum tudo existe sempre. Quem administra as existências individualizadas são as forças chamadas de Orixás. Cada ser humano é filho ou filha de um Orixá. A ética no Candomblé se constrói a partir da relação entre o adepto e o seu Orixá. Não há assim no Candomblé uma ética de valores ou de princípios. A ética no Candomblé é uma ética relacional. Ela depende da relação de cada pessoa com o seu Orixá e da manifestação deste. Depende também do estágio de iniciação do fiel, pois cada estágio gera diferentes obrigações. A relação do adepto com o seu Orixá tem por objetivo alcançar uma existência em equilíbrio, numa busca que é constante e dinâmica.Editora PUC Minas2017-09-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2017v15n47p90510.5752/P.2175-5841.2017v15n47p905HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião; v. 15, n. 47, jul./set. 2017 - Dossiê: Religião, Direitos Humanos e Direitos da Natureza; 905-928HORIZONTE - Journal of Studies in Theology and Religious Sciences; v. 15, n. 47, jul./set. 2017 - Dossiê: Religião, Direitos Humanos e Direitos da Natureza; 905-9282175-5841reponame:Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiãoinstname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2017v15n47p905/12285Copyright (c) 2017 HORIZONTEinfo:eu-repo/semantics/openAccessBerkenbrock, Volney José2020-12-21T18:13:00Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/14589Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonteONGhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/oaihorizonte.pucminas@gmail.com2175-58411679-9615opendoar:2020-12-21T18:13Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false
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