FRONTERA DE LA IMAGINACIÓN RELIGIOSA. INDIOS Y MORMONES EN FORMOSA ORIENTAL (ARGENTINA)
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Data de Publicação: | 2014 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Interações (Uberlândia. Online) |
Texto Completo: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6691 |
Resumo: | El trabajo explora el modo en que el mormonismo es incorporado creativamente a la imaginación cultural de indígenas y criollos en la zona este de la provincia de Formosa (Argentina), lindante al límite fronterizo con la república del Paraguay. A partir de las experiencias sociales de los actores involucrados, el estudio pone de relieve la articulación entre apropiación religiosa y construcción del Otro cultural analizando cómo las creencias mormonas sobre los aborígenes se reconstruyen de acuerdo a los contextos socioculturales y los procesos históricos locales. Luego de una exploración histórico-antropológica sobre la conformación social y religiosa de Formosa, nos adentramos en la experiencia de los qom (tobas) que se adhirieron al mormonismo, observando en las ambigüedades y dilemas de esta relación. Finalmente, a partir de la historia de vida de un criollo mormón observaremos las maneras en que su conversión a dicha fe incidió en una lectura novedosa y estigmatizante sobre los indígenas chaqueños y sus condiciones de vida. |
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FRONTERA DE LA IMAGINACIÓN RELIGIOSA. INDIOS Y MORMONES EN FORMOSA ORIENTAL (ARGENTINA)Mormonismo. Indígenas. Imaginación cultural. Chaco Argentino.El trabajo explora el modo en que el mormonismo es incorporado creativamente a la imaginación cultural de indígenas y criollos en la zona este de la provincia de Formosa (Argentina), lindante al límite fronterizo con la república del Paraguay. A partir de las experiencias sociales de los actores involucrados, el estudio pone de relieve la articulación entre apropiación religiosa y construcción del Otro cultural analizando cómo las creencias mormonas sobre los aborígenes se reconstruyen de acuerdo a los contextos socioculturales y los procesos históricos locales. Luego de una exploración histórico-antropológica sobre la conformación social y religiosa de Formosa, nos adentramos en la experiencia de los qom (tobas) que se adhirieron al mormonismo, observando en las ambigüedades y dilemas de esta relación. Finalmente, a partir de la historia de vida de un criollo mormón observaremos las maneras en que su conversión a dicha fe incidió en una lectura novedosa y estigmatizante sobre los indígenas chaqueños y sus condiciones de vida.Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais2014-02-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6691INTERAÇÕES; Vol 4 No 5 (2009): Dossiê: Religião e Religiosidade: O Olhar Antropológico; 129-148INTERAÇÕES; Vol. 4 Núm. 5 (2009): Dossiê: Religião e Religiosidade: O Olhar Antropológico; 129-148INTERAÇÕES; v. 4 n. 5 (2009): Dossiê: Religião e Religiosidade: O Olhar Antropológico; 129-1481983-2478reponame:Interações (Uberlândia. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6691/6123Copyright (c) 2017 INTERAÇÕESinfo:eu-repo/semantics/openAccessCernadas, César Ceriani2021-02-12T05:09:43Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/6691Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/indexPRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/oai||interacoes.pucminas@gmail.com1983-24781809-8479opendoar:2021-02-12T05:09:43Interações (Uberlândia. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false |
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