LE PROBLÈME DE L HOSPITALITÉ ET DE L ACCUEIL CHEZ LEVINAS: ENTRE ÉTHIQUE ET POLITIQUE

• Autor(a) principal: NADIA MARIA MACEDO
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
• Texto Completo: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=53514@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=53514@3

Cette thèse aborde le thème de l hospitalité comme accueil chez Emmanuel Levinas, cherchant une unité de sens dans le concept d hospitalité dans son travail, hospitalité qui oscille entre éthique et politique. L ouvrage est divisé en trois chapitres qui situent le problème de l hospitalité, en général, et dans la pensée du philosophe: l hospitalité, la métaphysique Levinasienne et l hospitalité entre éthique et politique. Premièrement, l hospitalité est caractérisée comme problématique et comme problème philosophique, et dans la pensée Levinasienne. Ensuite, la notion de subjectivité de Levinas est présentée, ainsi que d autres notions importantes pour la constitution du sujet et la relation intersubjective depuis la naissance du sujet, le sujet accueillant et le sujet otage. Enfin, la question de l hospitalité est abordée comme quelque chose de plus original, typique de la relation éthique du sujet avec l étranger en tant qu autre absolu, une relation qui s étend jusqu à ce que le sujet s substitue pour l autre, clarifiant davantage la tension entre accueillir, en tant que relation face à face, l éthique et l hospitalité, en tant que relation aux autres, la politique. Nous concluons que l unité de sens dans la notion d hospitalité se produit dans cette tension, dans l interruption du politique par l éthique, toujours d une subjectivité accueillante au point de supporter le poids de la misère de la crise migratoire, de la crise de l hospitalité vécu dans un ordre, la totalité, qui suppose tout un champ de concret, qui doit être contrôlé par une activité consciente et par la garantie de lois et d institutions orientées vers l autre, et que le rapport éthique, comme thèse principale de l auteur, est ce qui devrait guider la politique.