[pt] A COISA EM SI MESMA, O OBJETO TRANSCENDENTAL E O NÚMENO: CONCEITOS E CONEXÕES NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

• Autor(a) principal: THOMAZ ESTRELLA DE BETTENCOURT
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Outros
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
• Texto Completo: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=37973@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=37973@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.37973
• topic: [pt] FENOMENO; [pt] IDEALISMO TRANSCENDENTAL; [pt] APERCEPCAO TRANSCENDENTAL; [pt] REFLEXAO TRANSCENDENTAL; [pt] AFECCAO TRANSCENDENTAL; [pt] NUMENO; [pt] OBJETO TRANSCENDENTAL; [pt] COISA EM SI MESMA; [en] PHENOMENON; [en] TRANSCENDENTAL IDEALISM; [en] TRANSCENDENTAL APPERCEPTION; [en] TRANSCENDENTAL REFLECTION; [en] TRANSCENDENTAL AFFECTION; [en] NUMENON; [en] TRANSCENDENTAL OBJECT; [en] THING IN ITSELF

[pt] Guiada pelo duplo propósito de esclarecer o significado dos conceitos de númeno, objeto transcendental e coisa em si mesma e de encontrar uma interpretação satisfatória para o problema da afecção transcendental, esta tese se desdobra em três partes. A primeira investiga a origem do conceito de númeno na Dissertação inaugural e analisa seus desdobramentos nas duas edições da Crítica da razão pura. Observaremos que o númeno pensado em seu sentido positivo passa a ser descrito como um conceito problemático, enquanto pensado em seu sentido negativo se revela imprescindível para a doutrina da sensibilidade. A segunda parte trata da definição kantiana de objeto transcendental e de suas relações com a coisa em si mesma e com a apercepção transcendental. Veremos que apesar de Kant associar o conceito de objeto transcendental à apercepção transcendental, ele não identifica o objeto em si mesmo com a apercepção. A terceira parte examina extensivamente o papel da coisa em si mesma em momentos cruciais da Crítica. A partir dessa perspectiva mais abrangente, notaremos que a noção de coisa em si mesma se relaciona com a razão e com entendimento de modos específicos, orientando e delimitando o conhecimento. A chave da interpretação erguida ao longo desse percurso é encontrada na conclusão da tese. Poderemos então finalmente mostrar que os conceitos de númeno, objeto transcendental e coisa em si mesma têm, cada um, uma função crítica sob a perspectiva da reflexão transcendental e, além disso, que a afecção pode ser considerada, assim como os objetos, tanto do ponto de vista empírico como do transcendental.